Lx Repórter

O fim

2007-06-10T01:41:00.000Z

Este blogue fechou com uma reportagem sobre desemprego, a 14 de Maio, dia em que deixei de estar desempregado, dia em que este blogue como espaço de notícias deixou de fazer sentido. Agradeço a todos os que acompanharam a aventura - e que me enviaram mil e uma pequenas dicas de coisas que se passavam nesta nossa cidade. Obrigado.

Até breve,
Miguel Marujo

Reportagens do baú*: Quando as pessoas não são números

2007-05-14T00:45:00.000Z

[artigo originalmente publicado a 11 de Outubro de 2002 no PortugalDiário]

REPORTAGEM: Há empresas que tentam evitar despedimentos. E que partilham os lucros com os mais pobres. «Eu sou do tempo em que o bom empresário era o que contratava, o que criava emprego», avisa Bagão Félix

«Há algo que precisa de ser dito: o que incomoda mais é que hoje os gurus da economia são os que despedem mais pessoas, não os que criam emprego. Eu sou do tempo em que o bom empresário era o que contratava, o que criava emprego. É contra essa sociedade rude que eu me insurjo». Quem assim falou foi o ministro da Segurança Social e do Trabalho, Bagão Félix. E disse-o em entrevista ao PortugalDiário.

Católico militante, o governante talvez não desconheça uma experiência que empresários e gestores estão a pôr em prática: economia de comunhão - um nome que traduz um projecto católico de solidariedade. Mas que não tem "cor": «Não é uma experiência restrita. Há pessoas não crentes, de outras religiões», explicou ao PortugalDiário Filipe Coelho, da Amu - Acções para um Mundo Unido (a organização não-governamental que promove a experiência em Portugal).

Em Aveiro, onze empresas fecharam para férias e não voltaram a abrir. 360 trabalhadores ficaram sem emprego. Em Braga, 25 empresas fecharam na mesma situação. Mais 1500 trabalhadores sem emprego.

Uma empresa que abrace a economia de comunhão procuraria outra solução, garante Cristina Marques, outra dirigente da Amu: «Se estiver em risco a própria sobrevivência da empresa, é necessário encontrar alternativas para trabalhadores que eventualmente estejam a mais». Filipe Coelho sublinha: «As pessoas não são números. Não se põe logo em cima da mesa a solução mais fácil».

Afinal, diz Coelho, «o lucro não é o centro único e prioritário de toda a actividade, mas sim o ser humano, que é o centro do agir da empresa e do empresário». Deotilde Araújo, empresária que abraçou esta «filosofia de vida», parece confirmar esta ideia: «O negócio é sempre um risco, mas podemos medir esse risco. Se calhar, a minha algibeira pode levar menos para casa».

As empresas envolvidas na experiência da economia de comunhão comprometem-se a "levar menos na algibeira": «O lucro não é exclusivamente destinado» às empresas, esclarece Cristina Marques. São antes destinados a um «bolo comum, recolhido em cada país e enviado para uma coordenação internacional», explica Filipe Coelho. «Não é uma quota, nem uma taxa. O empresário pode precisar de investir na sua empresa».

Em cada país, agentes locais «identificam pessoas que precisam da ajuda» desse bolo comum.

Uma ideia invulgar

A experiência da "Economia de Comunhão na Liberdade", o nome original da proposta de Chiara Lubich, fundadora do movimento católico dos Focolares, nasceu de uma visita desta italiana ao Brasil, impressionada pelo contraste entre uma das maiores concentrações de arranha-céus do mundo e as favelas que "mancham" a cidade de São Paulo.

A economia de comunhão é «uma das várias expressões que vão fazendo uma revolução silenciosa» no mundo do trabalho, assegura Filipe Coelho. E cita outros exemplos: o microcrédito e o comércio justo. Mas os promotores da experiência sublinham que é um «projecto-criança», uma «realidade nova». E que precisa de crescer.

O projecto radica-se numa «cultura do dar», que - segundo os seus promotores - ultrapassa a forma invulgar de repartir o lucro das empresas. «Tal como temos de arranjar dinheiro para os impostos, temos de arranjar para isto», explica Deotilde Araújo, que gere com o marido uma pequena empresa de contabilidade em Sobral de Monte Agraço. «Privilegiamos mais um bom ambiente de trabalho do que ter outras coisas», defende.

Ao abraçar este projecto, Deotilde sabe que está sob o escrutínio de trabalhadores, fornecedores e clientes: «Não podemos criar situações que os façam duvidar» da experiência. Mas, adverte, não faz disto bandeira, «é uma empresa normalíssima». Prefere fazer. «Há dores, há problemas para resolver, como em tudo, como nas nossas famílias».

[* - o LxRepórter recupera algumas reportagens que permanecem actuais]

Sabores de todo o mundo no jardim da Estrela

2007-05-11T16:41:00.000Z

Encontros e debates, sabores e sons, animação infantil e imagens do mundo: esta é a proposta para quem se deslocar este fim-de-semana ao Jardim da Estrela, em Lisboa, onde decorrerá o Fórum de Comércio Justo. A partir desta sexta-feira, às 17h30, hora da abertura oficial até domingo ao entardecer, "O som, a imagem e o sabor do mundo" é o mote para este espaço.

Do programa destaca-se a organização de oficinas para crianças, uma primeira com "os actores do comércio justo" e uma segunda dedicada a "jogos do mundo". Estas oficinas, bem como os espaços de debate, são – nas palavras da organização do fórum – momentos de "sensibilização para a temática do comércio justo, bem como para algumas das áreas transversais necessárias ao desenvolvimento sustentável – protecção ambiental, consumo sustentável, capacitação dos produtores e igualdade de género".

Esta sexta-feira, o fórum é ainda palco do lançamento de uma publicação sobre "Consumo público, consumo ético" que "pretende ser uma ferramenta útil para todos os que se preocupam com estas questões e que querem ter uma voz activa na forma como o Estado desempenha as suas funções.

As refeições são ao sabor dos quatro cantos do mundo. "Menus eco-solidários" (aos pequenos-almoços, almoços e jantares) são servidos aos visitantes. O de hoje é acompanhado de danças orientais pelo Grupo Shamsa.

No domingo, quase no fecho deste evento, tem lugar um debate com organizações de comércio justo internacionais com o tema "O Comércio Justo face aos novos desafios comerciais".

Este Fórum é organizado pela coordenação Cores do Globo do Projecto Consumo Responsável, em parceria com o CIDAC e a "Reviravolta", e com o apoio do IPAD.

Manifestação a favor de Carmona convocada por e-mail interno

2007-05-09T17:57:00.000Z

A manifestação de apoio a Carmona Rodrigues que reuniu de forma alegadamente espontânea funcionários da Câmara Municipal de Lisboa (CML), no passado dia 4, foi convocada pela “mailing list” interna da autarquia.

A iniciativa, que partiu do endereço electrónico de três funcionárias da Direcção Municipal de Finanças da CML, convidava os funcionários a reenviarem a mensagem. No e-mail, a que o LxRepórter teve acesso, redigido em maiúsculas em seis linhas, era indicado local e hora de encontro para a manifestação. E rematava com uma estranha indicação: “Vamos também, se se justificar ter a cobertura televisiva” [sic].

Eis o texto na íntegra:
«VAMOS APOIAR O NOSSO PRESIDENTE
PONTO DE ENCONTRO NO CAMPO GRANDE 25 ATRIO CENTRAL OU PAÇOS DO CONCELHO CONSUANTE [sic] ESTEJAM MAIS PERTO A PARTIR DAS 15H00
POR FAVOR CONFIRMEM A VOSSA PRESENÇA REENVIANDO ESTA MENSAGEM
VAMOS TAMBÉM, SE SE JUSTIFICAR TER A COBERTURA TELEVISIVA
POR FAVOR NÃO FALTES»

Na altura, largas dezenas de funcionários concentraram-se no edifício municipal do Campo Grande, juntamente com o vereador Pedro Feist, que desde a primeira hora se manifestou a favor da continuidade de Carmona Rodrigues, mesmo que este fosse constituído como arguido.

A Alta de Coimbra vista em Lisboa

2007-05-07T10:09:00.000Z

Sobe-se a Monsanto, para melhor descobrir o futuro da Alta de Coimbra. Em Lisboa, na Faculdade de Arquitectura da Universidade Técnica, uma exposição apresenta o projecto de candidatura da Universidade de Coimbra a Património Mundial da UNESCO, até 24 de Maio.

A requalificação da Alta de Coimbra está entregue a nomes importantes da arquitectura portuguesa, que virão a Lisboa explicar os projectos que lhes cabem e que permitirão depois ao Gabinete de Candidatura à UNESCO (GCU) apresentar toda a zona da Alta da cidade dos estudantes e a Universidade a Património da Humanidade.

A acompanhar a exposição "Alta entre vistas", que pode ser visitada todos os dias úteis, das 10 às 17 horas, o GCU promove quatro conferências sobre os projectos. A primeira apresentação, que terá lugar quinta-feira, dia 10, cabe a João Mendes Ribeiro, o arquitecto responsável pelas intervenções no Laboratório Químico, na Casa das Caldeiras e no Teatro Paulo Quintela. A 17, Álvaro Siza e António Madureira explicam o projecto da nova Biblioteca da Faculdade de Direito a instalar na Casa dos Melos.

Por fim, numa semana duas conferências: uma a 22, terça-feira, por Victor Mestre sobre o projecto do Auditório da Reitoria e o espaço envolvente, o Pátio do Departamento de Física e Química; e outra a 24, quinta-feira, no último dia em que será possível visitar a exposição, com Gonçalo Byrne a intervir sobre a reabilitação do Pátio das Escolas, a construção do parque de estacionamento no Largo D. Dinis, o CIDUC (Centro de Informação e Documentação da Universidade de Coimbra) e a reabilitação do edifício da Associação Académica de Coimbra.

As conferências têm sempre lugar às 10 horas, no espaço da exposição, no edifício do Cubo, na Faculdade de Arquitectura de Lisboa. Subir a Monsanto para melhor ver como ficará a Alta de Coimbra.

[na imagem: maquete do projecto de Gonçalo Byrne para o "Concurso de Ideias ara o Plano de Reconversão dos Espaços dos Colégios de São Jerónimo, das Artes, Laboratório Químico e área envolvente", lançado em 1995 pela Reitoria da Universidade de Coimbra (UC) e aberto a quatro professores do Departamento de Arquitectura da Faculdade de Ciências e Tecnologia da UC, em exposição anterior; foto GCU]

Mais da Lisboa inesperada

2007-04-30T09:12:00.000Z

O ritmo do LxRepórter tem sido muito irregular, por várias razões pessoais. Enquanto isso, deixamos esta nova imagem de uma Lisboa inesperada, do Rui Almeida, que já distribui poesia pela rua. Que outros nos façam chegar também os seus olhares sobre Lisboa (para mmarujo@gmail.com).

Indicação de trânsito para peões na Rua de Barros Queirós (que liga o Largo de S. Domingos à zona do Martim Moniz)

Reportagens do baú*: Direita é quem mais falta no Parlamento

2007-04-21T15:40:00.000Z

[artigo originalmente publicado a 27 de Julho de 2005 no PortugalDiário e no jornal Metro]

POLÍTICA: Deputados «laranjas» faltaram 249 vezes ao plenário, mas os do CDS-PP são os que, em média, mais estiveram ausentes. Motivos vão da doença ao trabalho parlamentar. Estes números podem ajudar a discutir o actual modelo constitucional

O PSD é o partido mais faltoso nesta legislatura [2005], com os seus 75 deputados a totalizarem 249 faltas, em 40 reuniões plenárias e uma reunião da comissão permanente. Num só dia, curiosamente uma "ponte", a 27 de Maio, faltaram 55 parlamentares. Os deputados dos seis partidos faltaram 569 vezes com ou sem justificação. Há quem defenda que estes números podem ajudar a discutir o actual modelo constitucional. Esta quinta-feira, realiza-se a última reunião do plenário antes das férias.

Desde 10 de Março [de 2005], na abertura da X Legislatura, o único dia em que todos compareceram, os deputados sociais-democratas acumularam 249 ausências, os socialistas 222, os do CDS 50, os comunistas 27, os "bloquistas" 17 e os "verdes" quatro, de acordo com o Diário da Assembleia da República.

Em termos relativos, se o mal fosse distribuído por cada um dos assentos, os "populares" eram os mais absentistas, com uma média de 4,16 faltas por deputado, e os socialistas os menos - apenas 1,83 faltas por cada parlamentar (número que beneficia por ser o maior grupo parlamentar). Entre estes extremos, os partidos de oposição à esquerda têm médias que se equivalem: "Os Verdes" teria duas faltas por deputado, o BE 2,125 e o PCP 2,25. À direita, o PSD aproxima-se mais do CDS-PP (3,32 de média).

«Se fossem tecnicamente faltas, já teriam perdido o mandato», alerta Nuno Ferreira da Silva, chefe de gabinete do grupo parlamentar do PS. Um deputado que falte quatro vezes sem apresentar um motivo válido - que é «a doença, o casamento, a maternidade e a paternidade, o luto, missão ou trabalho parlamentar e o trabalho político ou do partido a que o deputado pertence», segundo o Estatuto do Deputado - perde o lugar.

O deputado do PSD, Virgílio Almeida Costa - que ocupa ex aequo o topo da lista, por doença («não é esse o meu percurso anterior como deputado», esclarece ao PortugalDiário) -, defende um debate sobre o actual modelo constitucional. «Um deputado serve melhor o eleitor a ouvi-los onde estão, ou a estar no plenário a bater palmas a coisas previamente decididas pelos directórios partidários», questiona.

O parlamentar "laranja" eleito por Braga duvida da necessidade de reduzir o número de lugares na Assembleia da República, como defende o líder do PSD, Marques Mendes. «Não é por aí que as contas estão desequilibradas. O número de deputados é adequado à realidade demográfica», defende. E, provocador, Virgílio Costa diz que acha ser «pouco relevante a presença hemiciclo e muito relevante o contacto com o eleitor».

Do PS, Ferreira da Silva entende que «os deputados são eventualmente os mais vigiados» no exercício da sua profissão e entende que as faltas se justificam por «trabalho parlamentar e político».

Se no topo, a doença afastou do plenário Virgílio Almeida Costa e a deputada socialista Matilde Sousa Franco (ambos com 16 ausências justificadas), a lista que se segue apresenta parlamentares que reivindicarão os mais diferentes argumentos para as suas faltas (o PortugalDiário procurou sem sucesso ainda ouvir as reacções dos grupos parlamentares do PSD e CDS): Gonçalo Nuno Santos, do PSD (15 faltas), Paulo Portas, do CDS-PP (14), Manuel Maria Carrilho e João Soares, do PS (12, por «trabalho político», segundo a fonte do grupo), e depois uma lista de seis eleitos com 11 faltas (Carlos Alberto Pinto, Dias Loureiro, José Cesário, José Luís Arnaut, Pereira da Costa, todos do PSD, e Jerónimo de Sousa, do PCP). Os ex-governantes do PSD, Jorge Neto e Paulo Rangel, não compareceram dez vezes, o líder do PSD, Marques Mendes, e o deputado do PS, António Vitorino, nove.

Da leitura do jornal oficial do Parlamento, ressaltam dois dias: a sessão do 25 de Abril, em que a direita optou pela ausência (28 deputados do PSD e seis do CDS), e o dia 27 de Maio, entre um feriado e o fim-de-semana, com 25 parlamentares socialistas absentistas, 25 "laranjas", quatro "populares" - entre os quais Nuno Melo, líder parlamentar, e Portas -, e um deputado do BE.

[* - o LxRepórter recupera algumas reportagens que permanecem actuais]

Postais de Lisboa: uma má prática na cidade

2007-04-09T16:14:00.000Z

[esplanada do restaurante Pic-nic, no Rossio, em Lisboa, hoje às 13 horas; foto de telemóvel por MM]

Lisboa é uma cidade que vive de costas voltadas para o sol. Ao contrário de Paris ou Londres, onde é possível gozar esplanadas em dias improváveis, a capital portuguesa não parece tirar partido da magnífica luz que a cidade tem. Mas nem tanto ao mar, nem tanto à terra: há cafés e restaurantes que, por vezes, se julgam donos e senhores do espaço público, como demonstra a foto tirada hoje no Rossio.

Os responsáveis do restaurante Pic-nic entenderam por bem ocupar quase toda a largura do passeio, com mesas e cadeiras para aumentar a já generosa esplanada, em dia de muito sol e turistas, mas sem deixarem muito espaço para lisboetas e visitantes passarem, numa zona de intenso movimento pedonal. Restava a alternativa de dois estreitos corredores entre as mesas e entre estas e uma paragem do autocarro. Se esta ocupação for ilegal, lamenta-se a pouca celeridade da fiscalização camarária (tão lesta noutros casos, como o do cartaz dos Gatos Fedorentos), se for legal, mais se lamenta que a autarquia pactue com uma imagem tão desmazelada da cidade.

Reportagens do baú*: «Igreja tem de estar a 'full-time' na Internet»

2007-04-06T14:36:00.000Z

[publicado originalmente a 23 de Dezembro de 2000 no PortugalDiário]

REPORTAGEM: Do padre-cibernauta às paróquias com neve ou aviões de jacto nas páginas de abertura, o panorama dos sítios católicos na rede desenhava-se assim em 2000. «Bem-hajais pelo vosso interesse»

«A Igreja tem de estar a 'full-time' na Internet». Quem o diz é o «padre Júlio», porventura o mais conhecido sacerdote-cibernauta do país, em conversa com o PortugalDiário. Júlio Grangeia, pároco em Travassô e Óis da Ribeira, duas freguesias do concelho de Águeda, disponibiliza todos os dias algum do seu tempo à navegação na rede, onde mantém uma página pessoal desde 1997, já visitada por mais de 37 mil pessoas.

A Internet pode ser um «meio alternativo ou complementar, não um meio exclusivo» de evangelização, adianta aquele padre. Também porque «o discurso oficial é cada vez menos compreendido» e o mundo da rede permite chegar de outras formas aos «paroquianos da aldeia global».

Para responder a dúvidas ou apenas conversar, muitos encontram-se num 'chat' (em #padres_online da PT.net) onde vários religiosos, incluindo uma freira espanhola, que se associaram a Júlio Grangeia, vão respondendo aos cibernautas curiosos. Muitos são «marginalizados» pelo discurso e prática da própria Igreja. Seguros no anonimato dos 'nicknames', todos podem fazer perguntas, «quando não encontram nos seus párocos» a abertura e proximidade para as abordar.

O bispo de Aveiro, a diocese de Júlio Grangeia, «compreende» a actividade cibernáutica do seu padre e entretanto convocou-o a dinamizar um grupo que informatize as paróquias aveirenses.

Em Novembro de 1997, os bispos portugueses aprenderam a navegar na rede, durante uma assembleia geral do episcopado. D. João Alves, bispo de Coimbra e então presidente da Conferência Episcopal, convidou os seus pares a conhecer as «auto-estradas da informação» com o objectivo de colocar cada região eclesiástica na Internet. Passados três anos, só é possível aceder a 11 das 20 dioceses - e as assimetrias do país, também se notam aqui: das dioceses 'off-line' a quase totalidade é do interior (excepto Viana do Castelo).

Na página da diocese do Porto é possível encontrar um fórum de «diálogo com o bispo», que privilegia por enquanto «o contacto com a Comunicação Social de âmbito nacional». D. Armindo Lopes Coelho «disponibiliza-se para responder às questões que lhe forem colocadas por esta via». Na página de abertura, aquele bispo apela a que se viaje «como amigos pelas auto-estradas da Internet, como parceiros da mesma causa em caminhos de tolerância e compreensão, de amizade e de paz».

Esteticamente muito simples, sem muita imaginação, a maior parte dos sítios limita-se a apresentar alguns dados históricos, o perfil e contacto de bispos e órgãos diocesanos e, eventualmente, alguma documentação (Santarém, por exemplo, ainda que não tenha página própria, disponibiliza uma carta pastoral do seu bispo sobre uma peregrinação diocesana a Fátima).

Júlio Grangeia diz que «os 'sites' são formais, muito estereotipados e pouco apelativos». Aquele padre refere que a Igreja portuguesa ainda «está a descobrir» este mundo, mas de uma «forma incipiente» - o que explicará, porventura, a fraca qualidade gráfica e de conteúdos da generalidade das páginas 'católicas'.

A linguagem mantém o arcaísmo próprio de uma instituição como a Igreja, que muitas vezes desconfia das novidades: «Bem-hajais pelo vosso interesse», agradece em tom solene o bispo de Coimbra na página de abertura da sua circunscrição cibernética. «Mais importante do que dizer, é a forma como se diz», alerta Júlio Grangeia, que reconhece «usar e abusar», por isso, de «formas menos canónicas» na sua página pessoal, como o diabinho (mais simpático, que diabólico) que remete para uma fotografia sua.

Na navegação do PortugalDiário, feita por estes dias, foram encontrados alguns pormenores quase anedóticos: uma paisagem de neve a acolher os visitantes numa página de uma paróquia alentejana ou uma fotografia de aviões a jacto a dar as boas-vindas aos cibernautas que 'aterram' em Vilarinho do Bairro, uma freguesia da diocese de Coimbra.

São 71 as paróquias registadas no directório «Paróquias de Portugal» (a última foi adicionada a 13 de Dezembro), uma porta de entrada possível. Uma página mais completa - e das mais conseguidas -, para aceder a este mundo é o 'site' oficial da Igreja Católica em Portugal.

A paróquia com a população mais jovem de Viana do Castelo, Nossa Senhora de Fátima, mantém uma sondagem sobre a necessidade de rever ou não a Concordata (o tratado que regula as relações entre Portugal e o Vaticano), polémica suscitada há largos meses pelo Bloco de Esquerda. E os resultados são concludentes, apesar dos escassos 21 votos: 76,1 por cento desejam a revisão daquele documento. Apenas 14,2 por cento recusam 'mexer' na Concordata e 9,5 por cento dos votantes não manifestam opinião.

«O pop-rock de mensagem cristã tem um nome» é como se apresenta o grupo musical Golgotha, que parece mais próximo de uma qualquer banda de heavy-metal a avaliar pela 'iconografia'. Para além da música, a Internet proporciona várias possibilidades aos mais apressados e que não têm tempo para entrar numa igreja. Há quem assegure uma oração diária on-line (em português) e quem absolva os seus pecados, num confessionário virtual (apenas em inglês).

Pelo mundo fora, as Igrejas locais adequam-se a esta nova possibilidade de chegar a mais gente. O Vaticano mantém um sítio adequadamente 'clássico', que possibilita ainda um passeio pelos seus museus. Outras páginas proporcionam uma informação mais variada ou especializada - como a lista de todos os santos da Igreja católica (com actualizações regulares devido à acção do Papa João Paulo II) ou dois centros de informações católicos na Internet (http://www.catholic.net/ e http://www.cin.org/).

[* - o LxRepórter recupera algumas reportagens que permanecem actuais. Nota: Alguns links já não estão a funcionar e os dados sobre outros estão obviamente desactualizados.]

Mais de Lisboa inesperada (numa pausa do LxRepórter)

2007-03-26T00:03:00.000Z

O LxRepórter faz uma pausa de duas semanas. E promete regressar a 9 de Abril com mais notícias. Até lá deixamos novos retratos de uma Lisboa inesperada, pela lente atenta do leitor António Paulino. Que outros nos façam chegar também os seus olhares sobre Lisboa (para mmarujo@gmail.com).

Igreja de Nª Sª da Oliveira (escondida) na Baixa [em cima]

Relógio (Graça) [em cima]

Urinol (junto ao Castelo de S. Jorge) [em cima]

Reportagens do baú*: Quando os miúdos viajam na "chapeleira"

2007-03-25T23:40:00.000Z

[artigo originalmente publicado no PortugalDiário a 8 de Agosto de 2003]

REPORTAGEM: Há erros comuns no transporte das crianças nos automóveis. Mas também situações incríveis. "À solta", as crianças podem sofrer lesões graves ou mesmo morrer

As crianças viajam muitas vezes sem protecção adequada e mesmo nos lugares mais incríveis. Numa época em que as famílias se fazem à estrada para gozo de férias, a preocupação pelo transporte dos mais pequenos continua presente. A Associação para a Promoção da Segurança Infantil (APSI) não deixa de alertar para o perigo de viajar com uma criança "à solta" no automóvel.

O erro mais comum de muitos pais é a não protecção das crianças com sistema de retenção adequado, como a vulgar "cadeirinha", ou até cintos de segurança, assegurou ao PortugalDiário José Pedro Dias, técnico em segurança rodoviária da APSI.

Entre as situações mais absurdas, encontradas recentemente por técnicos da APSI, está o transporte de crianças no porta-bagagens de carros comerciais e miúdos «a dormir deitadas na chapeleira». O perigo é evidente, constata o especialista: «Um perigo agravado de lesões muito graves e morte por embate nas estruturas rígidas do automóvel e/ou por ejecção para a faixa de rodagem», mesmo a baixas velocidades.

Entre aqueles que usam dispositivos de segurança, há erros que «podem diminuir a eficiência da protecção dada às crianças», refere José Pedro Dias. E exemplifica: «Viajar com a criança voltada para a frente demasiado cedo», que é como quem diz, pelo menos até aos 18 meses. Segundo o técnico da associação, a criança deve «até quanto mais tarde melhor» andar de costas: «Devido ao peso da sua cabeça, muito elevado em comparação com o do corpo, e ao seu pescoço muito frágil», esclarece.

O abandono da utilização de uma cadeira para crianças não deve ser feito demasiado cedo. Como diz José Pedro Dias, «devido à sua pequena estatura, o cinto de segurança precisa de ser complementado com a utilização de uma cadeira de apoio, até a criança ter 12 anos, 36 quilos ou um metro e meio de altura».

Outra preocupação da APSI é a fixação das cadeirinhas nos automóveis. As folgas eventualmente dadas na sua fixação podem revelar-se fatais, de acordo com o técnico: «As folgas diminuem o espaço de sobrevivência disponível e, por isso, as possibilidades de sobrevivência da criança em caso de acidente». Outra hipótese é «a criança ser "cuspida" da "cadeirinha" e ir bater no interior do automóvel ou ser esmagada na estrada».

A crueza da imagem remete para as frias estatísticas: em 2002, morreram 29 crianças, mais uma que em 2001. Em Janeiro de 2003 (últimos dados disponíveis) morreram três menores de 14 anos. É entre os 10 e os 14 anos que se morre mais (12 vítimas mortais), segundo os números da Direcção-Geral da Viação, registados no «Relatório Estatístico da Sinistralidade 2002». Antes dos cinco anos de idade, o número é de 11 mortos.

Estes números são agravados com as estatísticas dos feridos graves: 165, até aos 14 anos (62 feridos até aos cinco anos, 41 entre os seis e os nove, e outros 62 dos 10 aos 14 anos). Apesar da diminuição em relação a 2001 (menos quatro feridos graves no total), entre as crianças até aos cinco anos o número subiu (mais quatro).

Neste mês de Agosto, a Rádio Comercial - que "patrulha" algumas estradas em colaboração com a GNR, nas suas "operações Stop" - vai oferecer prendas às crianças que sejam transportadas em segurança pelos seus pais. Aos condutores que não cumprirem as normas devidas será entregue um folheto informativo, com explicações sobre a importância de transportar correctamente as crianças. Como dizia o "spot" antigo: «Comigo os miúdos vão sempre no banco de trás.» E bem seguros, de preferência.

[* - nota: ao fim-de-semana, o LxRepórter recupera antigas reportagens, que de algum modo permanecem actuais]

[nota editorial]

2007-03-22T18:05:00.000Z

Por diversos motivos, este blogue tem tido um ritmo menor de publicação de notícias. As nossas desculpas, aos leitores que nos procuram.

Postal desta Lisboa inesperada (IV) - mais um contributo dos leitores

2007-03-20T17:54:00.000Z

«Bebendo na Baixa»
O leitor António Paulino respondeu ao nosso desafio com várias fotos. Esta é mais uma das suas contribuições.

Quatro anos de guerra no Iraque assinalados em Lisboa

2007-03-19T23:02:00.000Z

Os quatro anos da invasão do Iraque são assinalados esta terça-feira, 20 de Março, dia em que uma coligação de países, liderada pelos Estados Unidos e Reino Unido lançou uma ofensiva terrestre contra o regime ditatorial de Saddam, a partir do Kuwait, corria o ano de 2003.

Em Portugal, a data é assinalada com uma concentração no Rossio, em Lisboa, promovida pelo Conselho Português para a Paz e Cooperação, próximo do PCP, onde será feita uma proclamação que pretende, entre outros aspectos, exigir o fim da “ocupação”, “a plena soberania do povo iraquiano” e “nenhum apoio, nenhuma facilidade militar ou logística à política guerreira de Bush”.

Na sexta-feira, 23, é a vez da música, com um Concerto pelo Iraque, na Sala 1 do Cinema São Jorge em Lisboa, às 21h30. A iniciativa do movimento Tribunal do Iraque reúne em palco uma paleta abrangente de sons e estilos de música com Camané, Fausto, Jorge Palma, José Mário Branco, Luís Represas, Pacman (dos Da Weasel), Paulo de Carvalho e Pedro Abrunhosa.

Por fim, no sábado, 24, às 18h30, também em Lisboa, um debate na Casa do Alentejo, discutirá os cenários actuais que se colocam no território iraquiano e à diplomacia internacional, a partir das intervenções de Silas Cerqueira, António Louçã, Carlos Carvalho, Manuel Raposo e Rui Rosa.

Meia Maratona fecha ponte 25 de Abril, uma informação quase clandestina

2007-03-18T01:01:00.000Z

A ponte 25 de Abril está encerrada este domingo de manhã, a partir das 9h15 até cerca das 12h30, nos dois sentidos, por causa da realização da 17ª Meia Maratona de Lisboa. Mas a informação é quase clandestina, não estando disponível em sites de organismos e entidades que, à partida, têm obrigações na gestão da informação deste tipo de acontecimentos.

O site oficial da competição omite esse dado, apenas disponibilizando informações aos concorrentes e participantes, enquanto que as autoridades policiais (GNR e PSP) não avançam qualquer antecipação do fecho deste importante eixo viário entre as duas margens. A Câmara de Lisboa também não tem qualquer alerta para o encerramento desta via no espaço reservado às notícias.

Só a Lusoponte, entidade gestora da ponte, disponibiliza a informação do encerramento. Mas mesmo no site da empresa pode não acertar-se à primeira: na página de "informações úteis", os dados são inúteis: referem-se a 2006 e outros anos anteriores. Apenas nas "novidades" se confirma a notícia - «Informamos todos os nossos estimados Clientes que no próximo Domingo, dia 18 de Março, a Ponte 25 de Abril estará encerrada ao trânsito a partir das 09h15 prevendo-se a sua reabertura para as 12h30, de modo a permitir a realização da 17ª Meia Maratona de Lisboa.»

A alternativa para o trânsito automóvel durante a manhã deste domingo será a ponte Vasco da Gama.

Reportagens do baú*: Urgências hospitalares à beira da ruptura

2007-03-17T02:01:00.000Z

[artigo originalmente publicado no PortugalDiário a 12 de Janeiro de 2004]

REPORTAGEM: Hospitais sem capacidade de resposta, médicos e enfermeiros insuficientes, doentes à beira de um ataque de nervos. Todos fazem o diagnóstico, mas não há um medicamento eficaz a curto prazo

As urgências hospitalares estão à beira da ruptura. O caos sucede-se, os hospitais não têm capacidade de resposta, os médicos e enfermeiros são insuficientes, os doentes ficam à beira de um ataque de nervos. Todos fazem o diagnóstico, mas não há um medicamento eficaz a curto prazo.

Na semana passada, em dois dias, a espera no Hospital Fernando da Fonseca (Amadora-Sintra) atingiu as 18 horas no sábado, dia 3, e 10 horas na quinta-feira, dia 8. Uma situação «habitual», admitiu fonte do gabinete de imprensa ao PortugalDiário.

Um hospital recente, como o Fernando da Fonseca, concebido para uma população de 200 mil habitantes, serve dois dos maiores concelhos do país: Amadora e Sintra. Nas urgências eram esperadas 200 pessoas por dia. Hoje, um dia «normal» significa o atendimento de 400/500 pessoas na urgência central. No dia 3 de Janeiro «houve um afluxo acima da média», agravado pela falta de um médico na equipa de urgência.

A culpa é dos doentes que não têm indicação para ir à urgência e que deviam procurar os centros de saúde, adiantam os responsáveis. «É preciso alertar as pessoas para que se dirijam aos centros de saúde», diz fonte do Amadora-Sintra, que «tem projectos desenvolvidos para as pessoas procurarem os seus médicos de família». Sem sucesso.

Hoje, muitos hospitais utilizam o modelo de triagem de Manchester, em que a velocidade de atendimento é determinada pela gravidade do caso, em detrimento da ordem de chegada. Assim, quanto menos grave mais se pode esperar para ser atendido. No Amadora-Sintra, explicou fonte do hospital, quem esteve à espera naqueles dois dias foram os doentes "azuis" (sem urgência) ou "verdes" (casos pouco urgentes).

No Hospital de Santa Maria, em Lisboa, num dos últimos dias de Dezembro, o tempo de espera na urgência central foi de cerca de seis horas. «Em Dezembro esteve mau, em alguns dias, agora melhorou», admitiu Oliveira Marques, director do serviço ao PortugalDiário.

O período da manhã é o melhor em Santa Maria, reconhece este responsável, «quando funciona a equipa fixa e os tempos de espera são mínimos». A partir das 15 horas, entram as equipas rotativas - «todas elas muito carenciadas» -, a afluência de doentes aumenta e cresce também a espera. De quatro a cinco horas, é o máximo que se verifica para os doentes menos graves ("verdes" e "azuis"), garante Oliveira Marques.

O modelo de equipas fixas pode ajudar a combater os longos tempos de espera porque esses médicos «estão todos os dias [no serviço], têm mais experiência e estão motivados», enumera o responsável de Santa Maria. Neste momento, o modelo não pode ser estendido a todo o dia: «Quando tiver o número suficiente de médicos» será possível prolongar o tempo de trabalho das equipas fixas. Para isso, «precisaria do triplo de médicos», admite Oliveira Marques.

Este é o problema onde tudo vai bater: «Há falta de médicos. De imediato, não há solução», diz. Resta «formar mais médicos» para evitar a ruptura definitiva nas urgências. Por enquanto, Oliveira Marques continuará a ter pouca resposta aos anúncios que coloca na imprensa à procura de clínicos externos para suprir as necessidades. Dinheiro para os contratar não falta. Falta é dinheiro para «dar incentivos de ordem económica». E mais importante, faltam clínicos: «Não há mercado para preencher as vagas do quadro».

[* - nota: ao fim-de-semana, o LxRepórter recupera antigas reportagens, que de algum modo permanecem actuais]

Pilaretes "atiram" peões para fora dos passeios

2007-03-16T15:17:00.000Z

A gincana a que os peões lisboetas estão obrigados é conhecida, numa cidade em que o automóvel é rei e senhor (ver notícias relacionadas. Para facilitar o trânsito de pessoas, a Câmara procura soluções que impeçam o estacionamento ilegal nos passeios. Mas que dizer de soluções que são elas próprias obstáculos à utilização dos passeios pelos próprios transeuntes?

Este exemplo é da Travessa do Torel (junto ao Campo dos Mártires da Pátria), mas há outros por essa cidade fora: a colocação de pilaretes para impedir o estacionamento automóvel é feita de tal modo em passeios tão estreitos que os peões são obrigados a partilhar o alcatrão com os carros que passam. Apesar de não ser visível na imagem, o passeio do outro lado da pequena travessa, sem pilaretes, está ocupado por automóveis. A menos de 100 metros há um parque de estacionamento público. Com lugares livres, como constatou o LxRepórter esta sexta-feira ao início da tarde.

Notícias relacionadas:
Três postais ilustrados de Lisboa
Xeque ao peão

Uma semana do tamanho do mundo para descobrir "um mundo mais vasto"

2007-03-16T11:25:00.000Z

Lisboa e Guimarães têm “uma semana do tamanho do mundo” a acontecer entre portas, numa realização da União das Cidades Capitais de Língua Portuguesa (UCCLA) e da Urbáfrica. O programa decorre em Lisboa desde quarta-feira, dia 14, e prolonga-se até domingo, 18. Em Guimarães, duas mostras apresentam-se de 22 de Março a 5 de Abril, concentrando-se a realização de um atelier e um fórum a 23 deste mês.

Os objectivos da iniciativa apontam para a educação para o desenvolvimento, descobrindo “um mundo mais vasto”, a partir da experiência de vida de cada um, onde o mundo começa, como argumenta a organização do evento. A organização interpela directamente os cidadãos das duas cidades: “Propomos mudar este mundo com um projecto que criou outros projectos, que envolveu dezenas de pessoas com uma grande capacidade de interrogar, duvidar, criticar e criar outras realidades. Esta experiência de vontade iluminou outras perspectivas, outros contextos, outras verdades, outras propostas e outras hipóteses que queremos partilhar contigo.”

Em Lisboa, até domingo, decorrem duas mostras: a exposição de fotografia “A Partilha do Indivisível”, no Fórum Lisboa (que comemora 50 anos), onde pode ser vista das 10 às 18 horas; e uma instalação da artista Sara Lisboa, que pode ser apreciada no mesmo horário.

Já hoje, a partir das 16 horas, também no Fórum Lisboa (à Avenida de Roma) um debate/workshop sobre “Educação para o Desenvolvimento: Estudo de Casos Especiais” pretende analisar projectos, acções e estudos desenvolvidos no âmbito da acção de formação do projecto “Metas 2015: Responsabilidade Social”, enquanto que um seminário público sobre “Cooperação para o Desenvolvimento, no quadro dos Objectivos de Desenvolvimento do Milénio”, definidos pelas Nações Unidas, visa a partilha, debate e reflexão em volta das questões mais prementes e contemporâneas do desenvolvimento humano, social e ambiental a nível mundial.

Um atelier “Animação do Livro de da Leitura”, que pretende, entre outros objectivos, sensibilizar crianças dos seis aos dez anos, para a importância do livro na Educação para o Desenvolvimento, terá lugar amanhã, sábado, das 10h30 às 12 horas.

Em Guimarães, a exposição e a instalação estarão no Museu de Arte Primitiva Moderna (Largo da Oliveira), de 22 de Março a 5 de Abril, das 9 às 12h30 e das 14 às 17h30. O atelier do livro e leitura repete na Biblioteca Municipal Raul Brandão, dia 23 de Março, das 10h30 às 12 horas, enquanto que o Fórum “Educação para o Desenvolvimento” tem lugar no mesmo dia, das 16 às 18 horas.

“Do indígena ao imigrante”, pretextos para uma conversa

2007-03-15T23:43:00.000Z

Os desafios da imigração regressam à mesa do debate a partir do tema de capa da edição portuguesa do jornal mensal “Le Monde Diplomatique”. No número de Março, o jornal apresenta um dossiê sob o título “Do indígena ao imigrante”, cujas pistas serão retomadas esta sexta-feira, a partir das 21h30, na Livraria Ler Devagar, em Lisboa.

Os autores de alguns dos artigos são chamados a lançar o mote da conversa da noite. O espaço lusófono é o ponto de partida para dois dos intervenientes: “A Lusofonia, outra forma de colonialismo” por Alfredo Margarido, e “O luso-tropicalismo: um mito persistente”, com Cláudia Castelo. Miguel Bandeira Jerónimo e Nuno Domingos dão o título ao dossiê e ao debate com a sua proposta de reflexão sobre “‘O grémio da civilização’: do indígena ao imigrante”.

Por fim, Hugo Maia e Bruno Peixe Dias avançam com outras duas pistas para este tema: o primeiro com a leitura de “como se constrói um imigrante”, o segundo com uma análise aos “enteados da Nação”.

A conferir esta sexta-feira em conversa, na Rua da Rosa, 145, em Lisboa, a nova morada da Ler Devagar, que é mais do que um espaço livreiro.

Nobel fala do microcrédito como contributo para a paz

2007-03-13T17:10:00.000Z

O prémio Nobel da Paz, Muhammad Yunus, está de regresso a Portugal, para uma conferência sobre “Microcrédito: um contributo para a Paz”, a ter lugar no próximo dia 22, às 18h30, no Auditório 2 da Fundação Calouste Gulbenkian. Numa parceria da AESE – Escola de Direcção de Negócios com a Gulbenkian, a conferência procura explicar como uma ideia de crédito bancário a pobres pode contribuir para a paz

Economista, Muhammad Yunus fundou o Grameen Bank, depois de constatar que os mais pobres ficavam de fora do público-alvo das instituições bancárias na concessão de crédito. Ou seja, quem mais precisava não conseguia aceder ao crédito.

Por ocasião da cerimónia de entrega do prémio Nobel, em Dezembro passado, o pioneiro no microcrédito instou as empresas a renovarem o capitalismo, para assim “erradicarem” a pobreza, que, na sua opinião, é hoje fonte do terrorismo e no futuro só será encontrada em museus. “As frustrações, a hostilidade e a fúria geradas pela pobreza abjecta não podem assegurar a paz em nenhuma sociedade”, afirmou então, numa possível antecipação da linha condutora da sua conferência.

A Associação Nacional de Direito ao Crédito está a apelar à participação nesta conferência (cuja inscrição pode ser feita no site da AESE para testemunhar “o reconhecimento pelo incentivo que [Yunus] tem dado” para “fazer que o microcrédito seja um instrumento de dignificação das pessoas e de construção da paz”.

50 mil pessoas pedem fim do "choque de civilizações"

2007-03-13T17:00:00.000Z

Mais de 50 mil pessoas já assinaram uma petição que pede o fim do “choque de civilizações” entre o Islão e o Ocidente. De acordo com a organização, que promove a petição on-line, “o choque não é cultural e sim político”, de Nova Iorque a Bagdad, de Guantánamo à Palestina.

Para a Avaaz.org, é possível “impedir que [o choque] aconteça”. Na petição exige-se aos líderes palestinianos, israelitas e internacionais que tenham “verdadeiras negociações de paz” – “e que fiquem na mesa de negociação até que haja paz”.

A meta da organização é atingir 100 mil assinaturas até ao fim deste mês, “quando líderes internacionais se reunirem” e a mensagem for “entregue de uma forma que eles não esquecerão”, avisa a Avaaz.org no seu site sem concretizar.

Esta organização apresenta-se como “uma comunidade de cidadãos de todo o mundo que enfrentam as grandes questões do mundo actual”. A Avaaz.org foi fundada pelo Res Publica, um grupo de advogados de todo o mundo, e pelo MoveOn.org, grupo de activismo on-line com mais de três milhões de membros.

Mais de duas centenas pedem afastamento de administração de creches

2007-03-09T01:03:00.000Z

246 assinaturas. No início desta sexta-feira, é este o número de pessoas que já assinaram a petição on-line dirigida ao ministro do Trabalho e da Solidariedade Social, Vieira da Silva, a pedir que «se inicie o processo de destituição dos actuais corpos gerentes da Fundação [D. Pedro IV] e que seja aberta uma sindicância à gestão da actual administração».

O texto da petição começa por lembrar que a Fundação D. Pedro IV - no centro de uma forte contestação promovida por um grupo de pais, neste caso das "casas de infância", mas também por moradores dos bairros dos Lóios e das Amendoeiras - tem o estatuto de instituição de utilidade pública, o que lhe permite receber «avultados apoios estatais».

Os pais autores da petição acusam os administradores da Fundação de «gestão discricionária, economicista e totalmente desprovida de lógica social». E acrescentam: «Constata-se que os principais quadros de direcção desta IPSS [instituição particular de solidariedade social] têm vindo a ser ocupados por pessoas escolhidas por motivações familiares ou políticas, sem que para tal sejam asseguradas as necessárias competências técnicas científicas e pedagógicas.»

Entre as acusações apontadas no texto peticionário, dirigido ao ministro da tutela, com quem aliás já mantiveram uma reunião, os pais argumentam que «a Fundação está transformada em sede de várias empresas imobiliárias e de fundos de investimento, dirigidas pelo Presidente do Conselho de Administração e geridas por outros membros dos seus órgãos sociais, que ali desenvolvem as suas múltiplas actividades nos referidos ramos», bastando para isso olhar para as placas «à porta da sua sede», onde funciona também uma das "casas de infância" [ver fotos], junto ao Campo dos Mártires da Pátria, em Lisboa.

Notícias relacionadas: Manifestação inédita lembra que habitação é um direito e Pais ameaçados por administração de creches

[O LxRepórter tem em preparação um conjunto de notícias sobre este caso.]

Postal instantâneo: concerto em cima do camião

2007-03-08T20:44:00.000Z

Às 19h, o camião devia estar estacionado no Terreiro do Paço para um concerto de 15 minutos. Os Blind Zero festejaram hoje os 13 anos com 13 concertos, do Porto a Lisboa, de camião, sempre a rock'n'rollar. Mas, algures no caminho, o atraso (curto) tornou-se inevitável: às 19h24, em passo estugado, fãs e transeuntes acompanhavam a banda do Porto a tocar os seus êxitos (agora reunidos num "best of" acústico) a sair da Praça dos Restauradores. No final de uma canção, houve lugar a aplausos - e a buzinadelas. De contentamento. Os automobilistas quase retidos no trânsito, obrigados a seguir em marcha lenta, não pareciam importar-se. Os benfiquistas já estariam em casa.

[foto captada por telemóvel]

Pais ameaçados por administração de creches

2007-03-05T23:46:00.000Z

Os pais das crianças das creches e jardins de infância da Fundação D. Pedro IV que têm criticado a administração e pedido a sua destituição foram ameaçados por manifestarem vontade de constituir uma associação de pais.

O processo que envolve a Fundação tem sido, no mínimo, rocambolesco. Depois de estar envolvida numa transferência de prédios nos bairros de Lóios e das Amendoeiras [ver notícia relacionada], agora é a gestão das sete «Casas de Infância» a criar polémica.

De acordo com um «relatório-síntese» de um grupo de pais - publicado num blogue entretanto criado, onde fazem um «apelo urgente para a denúncia da situação que se vive na Fundação D. Pedro IV» -, os pais das cerca de 850 crianças foram surpreendidos, após o início deste ano lectivo de 2006/07, «com decisões e medidas» anunciadas pelo Conselho de Administração da instituição particular de solidariedade social. Entre as decisões e medidas anunciadas, segundo a denúncia dos pais, estavam a «redução do pessoal de acção educativa; ameaças de mais despedimentos de pessoal de acção educativa; [e o] anúncio, por circular entregue à porta, de uma decisão da Administração informando que a Fundação encerraria [as portas] durante o mês de Agosto de 20007, sem que em qualquer momento anterior isso constasse do Regulamento e ao contrário do sucedido em anos anteriores».

«Alarmados», este grupo decidiu avançar com reuniões de pais, onde se decidiu «mandatar [um] grupo de representantes para dar início a um processo de constituição de Assembleia de Pais, seguido de Associação de Pais e Encarregados de Educação das Casa de Infância da Fundação D. Pedro IV». Destas e de outras decisões deram conta, no relato dos próprios, ao presidente do Conselho de Administração, Vasco do Canto Moniz, em reunião tida a 24 de Janeiro. «Foi ainda igualmente solicitado pelos representantes dos pais autorização para o uso do nome da Fundação na Associação a constituir, da morada da Fundação com morada sede da futura Associação, das instalações para reuniões», relatam no referido relatório divulgado na internet, que Canto Moniz terá autorizado. A reunião para formalizar a criação da associação teve lugar a 14 de Fevereiro.

É esta decisão que agora a Fundação vem contestar, com ameaças. Em carta datada desta segunda-feira, 5 de Março, assinada por uma responsável do Departamento de Gestão [clicar na imagem para aumentar], disponibilizada no blogue dos pais, este grupo é instado a divulgar as «deliberações tomadas» em nova assembleia, por alegadamente serem «contrárias à orientação da Fundação». A ameaça, sem ser especificada, está no final da curta mensagem: se se confirmarem as tais deliberações, que incluem a constituição da associação, «levarão o Conselho de Administração a ter de extrair as naturais consequências».

Notícia relacionada: Manifestação inédita lembra que habitação é um direito

[O LxRepórter tem em preparação um conjunto de notícias sobre este caso.]

Imigração é uma oportunidade ou uma ameaça?

2007-03-03T23:25:00.000Z

A Fundação Calouste Gulbenkian realiza nos próximos dias 6 e 7 uma Conferência Internacional "Imigração: Oportunidade ou Ameaça?" que pretende "dar a palavra a personalidades nacionais e internacionais que podem trazer a sua visão acerca da imigração". O palco da iniciativa é o Auditório 2, no edifício-sede da Fundação, em Lisboa.

No decorrer dos trabalhos, as intervenções de reconhecidos especialistas e académicos procurarão contextualizar a imigração e o desenvolvimento, os desafios da imigração, a partir de testemunhos, a perspectiva das organizações internacionais sobre os fluxos migratórios, o caso espanhol que passou da emigração à imigração e o do Brasil que se tornou um país de emigração, depois de ter sido terra de acolhimento de imigrantes.

"A dimensão humana dos processos migratórios" justifica ainda "o olhar dos escritores", mas também a análise do diálogo intercultural e interreligioso, bem como a leitura do papel das migrações internacionais na economia global. Outro momento-chave do debate será a apresentação e discussão das recomendações sobre o tema central da conferência do Fórum Gulbenkian Imigração (constituído em Março de 2006, com o objectivo de "promover uma reflexão e uma visão abrangente sobre os fenómenos migratórios").

A acompanhar a conferência, será inaugurada uma exposição de fotografia "Homo Migratius" e lançado o livro "Imigração: Oportunidade ou Ameaça? Recomendações do Fórum Gulbenkian Imigração". A conferência será ainda difundida em vídeodifusão.

O elevador volta a subir a encosta

2007-03-02T17:18:00.000Z

Vencer a encosta do Lavra é, de novo e desde hoje, mais fácil. O elevador que sobe a Calçada com o mesmo nome, voltou a funcionar, depois de meses de paragem, para trabalhos de consolidação de um edifício que ameaçava ruir.

Até ontem, como documenta a foto, os dois elevadores estavam imobilizados a meio da encosta, junto às escadas que dão acesso ao jardim do Torel e ao Campo dos Mártires da Pátria. Depois de afinações nos últimos dias, por técnicos da Carris, esta sexta-feira passou a ser possível utilizar o funicular

Turistas - sempre muitos, de mapas e guias na mão - e lisboetas eram informados, em português e inglês, da paragem forçada deste monumento nacional. Para subir ou descer a encosta, são válidos os títulos de transporte da Carris.

[foto MM]

Postal desta Lisboa inesperada (III)- mais um contributo dos leitores

2007-03-01T14:20:00.000Z

«No miradouro de Santa Luzia»
O leitor António Paulino respondeu ao nosso desafio com várias fotos. Esta é a segunda.

Traçar a rota da Lisboa deprimente

2007-02-27T23:42:00.000Z

Um grupo de cidadãos quer traçar um roteiro no mínimo diferente para a capital: descobrir a «Lisboa deprimente», os edifícios que se detestam, as ruas e praças desmazeladas, os jardins maltratados - tudo o que deprima o lisboeta ou o seu visitante regular ou ocasional.

A campanha segue uma iniciativa idêntica lançada no Reino Unido e quer chamar a atenção das entidades públicas que mexem no espaço público - Governo, Câmara Municipal, Ippar, Ordem dos Arquitectos e Ordem dos Engenheiros. Os promotores aproveitam ainda o lançamento recente de uma agência, a Cenário Urbano, que pretende identificar espaços urbanos a necessitar de intervenção, para insistir na «necessidade de se evitar uma pesada herança para as novas gerações em termos urbanísticos, paisagísticos e tudo o mais que contribui para uma melhor ou pior qualidade de vida» dos cidadãos.

Para aderir basta visitar uma página criada especificamente para acolher as sugestões deprimidas: "Lx Deprimente" durará até ao fim do ano, com um primeiro balanço a fazer no Verão. «O objectivo é pressionar para a resolução de alguns desses casos», argumentam.

Reportagens do baú: Como vender os sucessos do chuveiro

2007-02-24T22:37:00.000Z

[artigo originalmente publicado no PortugalDiário a 5 de Junho de 2001]

REPORTAGEM: Do chuveiro ao disco compacto a distância é grande. E do disco compacto à venda nos escaparates ainda maior é a distância

Faixa 1. Bateram a muitas portas, mostraram ao que vinham e propuseram fazer-se ouvir. Ninguém lhes ligou. Resolveram gravar em casa e com uma edição de autor nas mãos calcorrearam discotecas para deixar algumas cópias para venda. As pessoas começaram a ouvir, a comprar, a gostar e... a passar palavra. Quatro anos depois, os The Gift são um sucesso. Mas presentes destes não se repetem.

A originalidade do grupo de Alcobaça ajudou, assim como a “boa imprensa” com recensões elogiosas. Hoje, o mercado já não impõe nomes novos. É uma jogada de alto risco: «Não interessa editar muito, por não ter retorno», sublinha António Brissos, da Movieplay. «Em 1998 ou 99, o mercado suportava bem [as edições], agora não», acrescenta.

Lembra-se do êxito dos Silence 4? A editora teve que reforçar o “stock” de «Silence Becomes It» nas lojas, apanhada de surpresa pelas vendas. Outro fenómeno orquestrado por duas pautas essenciais: “soprar ao ouvido” e alguma comunicação social. Esta semana, o grupo está em Espanha a promover o seu segundo álbum. Ao alcance de poucos.

Faixa 2. Há quem se diga “punk reaccionário” ou cante “música aconchegante”. A originalidade não se mede por estas etiquetas. É preciso esquecer o que anda nas rádios, as imitações de “britney spears” ou dos “depeche mode”, o som “à luís represas” ou a voz feminina mais orquestra “à gift”. Também não vale a pena imitar os Cebola Mol e Zé Cabra. São fenómenos pontuais que ninguém parece querer repetir até à exaustão da fórmula do “desafinado”. Mas para convencer uma editora é preciso insistir muito – do chuveiro ao disco compacto a distância é grande. E do disco compacto à venda nos escaparates ainda maior é a distância.

O pequeno retalho faliu, as grandes superfícies modelam gostos, o IVA é taxado a 17 por cento e as rádios estão formatadas para nomes feitos. Aliás, «as rádios não fazem êxitos, só tocam êxitos», queixaram-se ao PortugalDiário diferentes responsáveis editoriais. Sobretudo de editoras mais pequenas. Da televisão, não vale a pena falar. Não há um único programa de divulgação musical, exceptuando os inevitáveis “tops”. «E coisas que não tenham vídeos passam dificilmente para o público», completa António Brissos.

«O “do it yourself” também está um pouco esgotado», reconhece Brissos. Ainda assim, a Strauss distribui «artistas que aparecem com tudo feito», como Shen Ribeiro ou Vá-de-Viró. Mas às mesas dos “A&R” [artistas e repertório] das editoras chegam outras coisas, sem tudo feito: bandas de garagem, produtos inspirados nos novos sons de dança, como por exemplo Daft Punk, «muito na onda do que se ouve», conta António Brissos.
Depois do êxito das guitarras dos Silence 4, muitos grupos soaram como a banda de Leiria. E «80 por cento das maquetes são cantadas em inglês», acrescenta. À imagem e semelhança de «Borrow», o tema dos Silence 4 que pôs Portugal a cantar em inglês. Ou dos álbuns dos Gift.

Faixa 3. Lisboa também é uma cidade pouco musical. A maior parte das propostas recebidas pelas editoras contactadas vêm de todo o lado, de Bragança a Faro, e pouco da capital – onde estão os palcos e... as editoras. E também «de portugueses radicados no estrangeiro», revela Ana Abrantes, da Strauss.

Nos arredores da capital – nas localidades com fortes comunidades de imigrantes – nascem cantigas de amor e maldizer ou histórias de mortos-vivos envoltas nas (velhas e novas) sonoridades africanas, como por exemplo o “kuduro”.

De ideias feitas, grupos e artistas “ensinam” as editoras a fazer e promover os “álbuns”: ir um mês a Londres, para gravar eventualmente com um produtor famoso, que tenha trabalhado com os U2 ou os Oasis, e depois uma festa de lançamento no Lux – condição obrigatória – mesmo que a música não se adeque àquele espaço nocturno lisboeta.

Créditos finais. Viver da música não é coisa fácil em Portugal. Os nomes feitos têm mercado, mas mesmo esses arriscam-se a vender meia dúzia de discos e a voltar aos circuitos dos bailes de paróquia e festas populares. «Hoje, o tempo de vida de um disco é muito menor», sublinha António Brissos. Os outros todos bem podem continuar a tentar. Nem que seja todas as manhãs no chuveiro.

[imagens: capa do álbum Vynil, dos Gift (em cima), e foto de David Fonseca e Sofia Lisboa, dos Silence 4 (em baixo)]

Manifestação inédita lembra que habitação é um direito

2007-02-23T23:52:00.000Z

A habitação é um direito lembram os moradores de bairros afectados pelas demolições, que este domingo se juntam numa manifestação inédita, na Praça da Figueira, a partir das 15 horas, para exigir «uma política que controle a especulação desenfreada, promova o acesso e dignidade na habitação para todos».

Moradores dos bairros das Marianas, da Azinhaga dos Besouros, da Estrada Militar, da Quinta da Vitória, do Fim do Mundo e da Quinta da Serra apresentam um manifesto que pretende que «que seja respeitado o direito à habitação para todos, consagrado pelo artigo 65 da Constituição Portuguesa».

A denúncia é clara, para este movimento: «As rendas sobem! Os especuladores engordam! Os prédios caem!». E explicam ao que vêm: «Os bairros de barracas estão a ser demolidos, centenas de pessoas, sem possibilidade de acesso à habitação, são postas à força na rua. Constroem o país, estimulam a economia. Mas o Estado destrói-lhes o único tecto que têm.»

A acompanhar esta manifestação estão os habitantes dos bairros dos Lóios e das Amendoeiras que mantêm um litígio com a Fundação Pedro IV, actual proprietária dos 1451 fogos nestes dois bairros lisboetas, depois do IGAPHE - Instituto de Gestão e Alienação do Património Habitacional do Estado (entretanto extinto) ter transferido para a Fundação, em 2005, a propriedade dos edifícios. De acordo com os moradores, em notícias publicadas nos seus blogues (Bairro dos Lóios e Fénix das Amendoeiras) houve «tráfico de influências e favorecimento político entre o IGAPHE e a Fundação», para além de irregularidades várias.

Muito que contar fora do mapa

2007-02-22T11:45:00.000Z

De Moscovo a Pequim e de Pequim a Moscovo. Dois portugueses atravessaram três países, em seis semanas e trouxeram muito que contar. Durante a viagem foram relatando num blogue as peripécias e as histórias, agora preparam-se para mostrar as fotografias que também ilustraram as palavras.

A partir desta quinta-feira, e durante um mês, nos Goliardos (Rua da Mãe d'Água, nº9), a exposição "De Moscovo até Pequim" apresenta as fotografias de Joana Correia e Francisco Freire, depois da descoberta "mundos distantes e desconhecidos". Hoje, neste espaço de encontro, "vinhos, copos e etc.", os "produtores e actores" contam de viva voz as aventuras "fora do mapa".

Para as 19 horas, os Goliardos não podem acompanhar a viagem com vinhos de Moscovo e Pequim, mas prometem regar a conversa com um "Tinto-Cão bem danado da Quinta da Gaivosa" e uns queijos e presuntos de Foz Côa, "de fazer acordar as gravuras".

[foto: Joana Correia e Francisco Freire, in Fora do Mapa]

Interculturalidade e imigração em palco

2007-02-21T00:00:00.000Z

Actores e espectactadores envolvidos, num jogo que não se esgota na peça representada. No final, o público pode intervir, subir ao palco, propondo ou actuando com outras soluções para o problema apresentado na peça. A proposta, no mínimo diferente, é do Grupo de Teatro do Oprimido de Lisboa, que leva à cena “Berimbu? Berimbé? Ou que raio isso é!”, onde a interculturalidade, a imigração e a diversidade se cruzam neste teatro-fórum.

De acordo com o grupo, “nesta peça reflecte-se sobre o grau de abertura da nossa sociedade aos que são diferentes, especificamente aos imigrantes que escolhem Portugal para viver”. Em palco, o Teatro do Oprimido apresenta possíveis visões sobre o problema, com os espectadores a apresentarem no fim as soluções do problema.

Esta metodologia foi desenvolvida na década de 1960, no Rio de Janeiro, Brasil, por Augusto Boal, que defendia que “toda a gente pode fazer teatro, até mesmo os actores”. Hoje, é praticada em mais de 70 países e tenta colocar o espectador a reflectir sobre a sua própria realidade.

Com encenação de Diogo Mesquita, a partir de uma criação do grupo, “Berimbu? Berimbé? Ou que raio isso é!” estreia quinta-feira, dia 22, às 22 horas, no Cineteatro A Barraca, em Santos (Lisboa). Repete às quintas. Em palco serão oito actores, mais os que do público se envolverem.

Reportagens do baú: O diabo em nós

2007-02-16T14:50:00.000Z

[artigo originalmente publicado no PortugalDiário a 3 de Junho de 2001]

A Igreja «devia tomar uma posição mais radical sobre os exorcismos. Muita gente está a sofrer por causa desta crença». Mas há quem garanta que está possuído

«Nessa cadeira onde você está, já esteve um homem que me ia partindo isto tudo.» Um exemplo de pessoas que se dizem com o diabo no corpo, contado ao PortugalDiário por Joaquim Carreira das Neves.

«Tire-me o demónio», pedem muitas pessoas que se dirigem a este padre. Ele recusa: «Não faço exorcismos.» Mas estuda o fenómeno e acompanha pessoas que se dizem possuídas. Como também acontecia com a pequena Regan no filme de William Friedkin, «O Exorcista», que é tomada pelo diabo.

O filme chegou devagarinho desta vez, sem o escândalo da estreia: a nova versão mais longa e em cópia restaurada estreou recentemente nas salas de cinema e em DVD. O que se vê e ouve no filme «é humano, é natural, não tem que ver com o diabo», explicou Carreira das Neves, professor da Universidade Católica e exegeta bíblico (um investigador que interpreta a Bíblia).

A miúda de 12 anos fala com voz masculina, automutila-se com um crucifixo e tem uma força descomunal capaz de arrastar homens e mobílias. Um comportamento humano e natural. Mas quem é que está no corpo de Regan? O diabo, responderão. Ou o mal. Que é a mesma coisa, acrescenta Carreira das Neves. É nesse sentido que apontam as referências bíblicas aos demónios, a Satanás e ao diabo. «São entidades sem personalidade ontológica, mas funcional. Temos que concluir que são símbolos», clarifica. O diabo não existe como pessoa, «é mesmo uma figuração».

Ser exorcista hoje

Faz então sentido exorcizar? É como que «um placebo», algo que alivia a dor com fins sugestivos ou morais, refere o padre franciscano. A Igreja tem um novo rito do exorcismo, apresentado em 1999, quando não era alterado desde 1614. Baseado num conjunto de orações, esta intervenção exorcista só acontece depois de a ciência, toda a ciência, não apresentar uma solução para disfunções psicológicas. «Aquilo é tudo histerismo», sublinha. A figura do padre é então fundamental porque a pessoa acredita que está possuída. Mas o rito deve ser sempre devidamente acompanhado por médicos.

Carreira das Neves critica a posição da Igreja: «Devia tomar uma posição mais radical [sobre os exorcismos]. Muita gente está a sofrer por causa desta crença.» O que é preciso, antes, é estar disponível para ouvir as pessoas. «Elas precisam de deitar para fora.» Falar, falar, falar.

Para não culpar Deus, culpa-se o diabo e os demónios. E não é coisa da “idade das trevas”: nesta época moderna e pós-moderna, as pessoas vão cada vez mais à bruxa e ao cartomante. «É um problema cultural», comenta o professor universitário. Afinal, em épocas de crise, de depressão económica, política e religiosa, «tudo serve para explicar o mistério da doença, do mal, a Morte». De tal forma que é frequente as pessoas perguntarem: «Que mal fiz eu a Deus?»

A história do diabo – acreditar no diabo e na incorporação do diabo – começa em épocas de crise: os judeus no exílio, desesperados pela libertação que não chegava (afinal, Israel esteve sob o jugo político de estrangeiros do século VI a.C. até... 1948, ano da independência), vêem-se nas mãos de Lúcifer. É nesta altura que nasce a literatura apocalíptica.

«O Exorcista», o filme, permite também um olhar sobre uma América em crise: 1973 seguia-se à crise petrolífera do ano anterior que lançou o mundo numa nova depressão económica; os soldados americanos continuavam a morrer no Vietname; Nixon era apanhado no escândalo de “Watergate”.

Hoje, as pessoas voltam de novo para o demónio. «Facilmente o arquétipo do demónio entra numa pessoa em disfunção», diz Carreira das Neves. «As pessoas já não acreditam como acreditavam na ciência.» E a pequena Regan já não assusta tanto: é humano aquilo que lhe acontece

Diabos, demónios e Satanás

São nomes que habitualmente usamos como sinónimos, mas que apresentam ligeiras diferenças. Demónio vem do grego daimónion, «génio mau», o maligno, enquanto que diabo vem do grego diábolos, ou seja, «caluniador», aquele que divide e nos afasta de Deus. Do hebraico satán, Satanás significa «inimigo, adversário» de Deus, aquele que evita a felicidade dos homens.

[foto: filme «O Exorcista»]

Um pouco mais de cultura

2007-02-15T23:50:00.000Z

Por gosto e por um pouco mais de cultura, assim se apresenta a Sociedade de Instrução Guilherme Cossoul, em Lisboa. O nome atrapalha, mas refere-se ao compositor e violoncelista português do século XIX e fundador dos bombeiros voluntários em Portugal. «Fundada em 7 de Setembro de 1885 por 47 amadores de música e admiradores», a Sociedade é hoje palco de diferentes espectáculos e workshops de artes.

Este fim-de-semana não foge à regra, e a Sociedade anima a sua noite com um concerto de música "panqueróque", como se gostam de afirmar os grupos da Flor da Caveira, uma peculiar editora musical. A entrada de 2,50 euros dá direito a CD e a ver no palco Os Lacraus, Os Ninivitas, os Pontos Negros e As Velhas Glórias.

Velha glória é Raúl Solnado que já passou pelos palcos da Sociedade e se responsabiliza agora pela supervisão de um curso de teatro.

No mesmo espaço decorre ainda a exposição "Paisagem – Limiar", até dia 29 de Março, apresentando, em quatro momentos e individualmente, trabalhos de Ana Anacleto, Maria João Alves, Martinho Costa e Maria Jorge Martins. A programação regular da Sociedade pode ser acompanhada no seu site.

[foto: Raúl Solnado no palco da SIGC, nos anos 50/Sociedade]

Geografias de um explorador apresentadas em Lisboa

2007-02-15T14:40:00.000Z

Brasil, Angola e Portugal são os territórios das viagens ficcionadas e reais encetadas por Ruy Duarte de Carvalho no seu novo livro "Desmedida – Luanda, São Paulo, São Francisco e volta. Crónicas do Brasil" (ed. Livros Cotovia), que será hoje apresentado, pelas 18h30, na Livraria Almedina (Atrium Saldanha), em Lisboa, por António Mega Ferreira. Este escritor, bem como o autor brasileiro Bernardo Carvalho, já tinham elogiado Ruy Duarte de Carvalho, quando do lançamento das anteriores obras "Vou lá visitar pastores" (1999) e "As paisagens propícias" (2005).

De acordo com a Cotovia, numa nota de apresentação deste novo livro, "o ponto de partida de Ruy Duarte foi a certeza de que o Brasil sempre foi, desde o início da expansão europeia, um terreno privilegiado para exploradores europeus e americanos. Depois, o autor procurou retratar o modo como absorveu as idiossincrasias de tão vasto país, numa viagem que começa em Luanda, tem como destino a grande metrópole de São Paulo e empreende um longo caminho de descoberta ao longo do rio São Francisco".

Os leitores poderão conhecer estas novas paisagens de Ruy Duarte de Carvalho, hoje ao vivo, ou no recato da leitura.

[foto Daniela Moreau/Cotovia]

Postal desta Lisboa inesperada (II)- o primeiro contributo dos leitores

2007-02-14T23:38:00.000Z

«Bairro Estrela d'Ouro (Graça)» [painel de azulejos, na Rua Virginia]
O leitor António Paulino respondeu ao nosso desafio com várias fotos. Esta é a primeira.

Postal de Lisboa: mais um buraco

2007-02-13T20:41:00.000Z

Volta e meia Lisboa mostra as fragilidades de que é feita: esta manhã, na Praça São João Bosco (Prazeres), um buraco no pavimento, junto ao Colégio dos Salesianos, na proximidade da Rua Saraiva de Carvalho, obrigou à colocação de grades e fitas pela Polícia Municipal, assinalando uma área de segurança, numa zona de grande movimento de carros, autocarros e eléctricos, junto a estabelecimentos de ensino.

Reportagens do baú*: Fúria de conduzir

2007-02-10T12:30:00.000Z

[artigo originalmente publicado no PortugalDiário a 26 de Março de 2002]

REPORTAGEM: Os americanos falam em "road rage", uma doença grave e contagiosa. E estudam-na. Em Portugal, não há dados sobre a agressividade ao volante, mas há casos. Recuperamos um

O Rover cola-se agressivamente à traseira do Ford – e passa-o bruscamente. No segundo veículo, o passageiro reage acenando um "adeus" ao condutor apressado. O aprendiz de Schumacher desacelera: alguém o tinha afrontado. E começa a conduzir para "empatar" a marcha do Ford. No semáforo seguinte, cai oportunamente o vermelho.

O condutor do Rover sai do carro, dirige-se para o Ford e parte o vidro, ferindo na cara o passageiro. Só não volta à carga porque a condutora deste veículo grita "sangue!". O agressor volta para a sua viatura – e segue marcha.

Este caso não é ficcionado. Foi relatado no PortugalDiário, e aconteceu a 2 de Março, em Lisboa. Nesse sábado, André estava longe de imaginar que acabaria com a cara desfigurada pelos estilhaços do vidro do automóvel. Vítima da "fúria ao volante", que muitos dizem ser doença.

Em Portugal, não há estudos sobre estes casos, que os americanos chamam de "road rage" [fúria ao volante]. Mas arriscam-se possíveis respostas: «A estrada é vista como uma situação de competição – não explícita, mas implícita», argumenta Francisco Navalho, psicólogo do Instituto de Reinserção Social (IRS) de Coimbra. «Todos se transfiguram ao volante», acrescenta. Quem nunca gritou, insultou ou se enfureceu a conduzir?

Também a GNR não tem dados sobre a matéria. Como a maior parte dos casos se reportam a injúrias e ofensas corporais, a Brigada de Trânsito não compila números, disse ao PortugalDiário Barão Mendes, oficial de Relações Públicas da corporação. As ocorrências são remetidas para as esquadras.

O IRS está a trabalhar, a nível nacional, num estudo sobre o crime de condução em estado de embriaguez. E algumas das pistas de trabalho podem aplicar-se à condução violenta: «Desvaloriza-se a complexidade da tarefa na condução», refere aquele psicólogo, ou seja, as pessoas acham que conduzir é simples, «um processo tão automático e fácil» quando não é. E pode existir uma tendência para se ser «mais agressivo e menos humilde ao volante».

Nos Estados Unidos, a "road rage" tem sido estudada por psicólogos e autoridades policiais, preocupados com o aumento dos casos e – sobretudo – com o crescimento da intensidade da "raiva": «Antes as pessoas costumavam gritar, agora disparam umas sobre as outras. É uma doença grave, e é contagiosa», observou ao San Francisco Chronicle o psicólogo Arnold Nerenberg, investigador do fenómeno e conselheiro de vítimas e agressores.

Francisco Navalho concorda com a leitura de Nerenberg: «A tensão urbana contagia-se». E explica: «O espaço urbano é denso e tenso, e há imponderáveis que não controlamos» – como fazer um percurso em duas horas, quando se esperava demorar 15 minutos. E geram-se mecanismos de resposta agressiva, que pode ter uma explicação neurológica e evolucionista, refere o psicólogo citando as teses de António Damásio. Que se explicam, de uma forma simplista: o cérebro é formado por camadas que se foram constituindo ao longo da evolução da espécie. A última camada é o córtex, o lado mais "humano", que controla outras camadas, incluindo a mais primitiva e "animal" – o sistema límbico. E nem sempre o córtex controla este sistema límbico.

Como evitar então estas situações? Respondem as autoridades americanas para a segurança rodoviária: «Concentre-se: não se distraia a falar ao telemóvel, a comer ou beber, ou a maquilhar-se. Relaxe: sintonize o rádio com a sua música favorita mais calma. Conduza dentro do limite de velocidade: poucos acidentes acontecem quando os carros circulam a velocidades idênticas ou próximas. Identifique caminhos alternativos: procure outras estradas. O que parece mais longo no mapa pode estar menos congestionado. Utilize os transportes públicos: assim evita o stresse ao volante. Atrase-se: se tudo o resto falha, chegue atrasado.» Apenas isto. Ou como antes se escrevia nas passagens de nível: páre, escute e olhe.

[* - nota: ao fim-de-semana, o LxRepórter recupera antigas reportagens, que de algum modo permanecem actuais]

Postal desta Lisboa inesperada (I)

2007-02-08T10:59:00.000Z

[escadinhas da Calçada do Lavra, em Lisboa, foto MM, a 7/2/07]

O postal da Lisboa (in)esperada

2007-02-06T23:11:00.000Z

Eis um desafio do LxRepórter - envie-nos [para mmarujo@gmail.com] uma fotografia da Lisboa (in)esperada: o prédio bonito a cair de podre, o passeio esburacado ou que serve de poiso para carros e presentes de cães, o jardim sem bancos ou de canteiros maltratados, o candeeiro que apenas "ilumina" de dia, mas também o recanto que foi recuperado, a limpeza da rua, a actividade que vale a pena. Comprometemo-nos a publicar aqui a foto (envie com uma breve legenda e o seu nome), para que os lisboetas descubram a cidade que escapa aos jornais e televisões - e , por vezes, aos autarcas da cidade.

As novas procuras de Deus nos dias de hoje

2007-02-06T22:57:00.000Z

As “novas procuras de Deus” vão ser objecto de mais uma Semana de Estudos Teológicos, que decorrerão na Faculdade de Teologia de Lisboa, de 12 a 16 de Fevereiro. Durante os cinco dias de debates, um conjunto de especialistas ajudará a desenhar as “trajectórias e contextos” de quem hoje vive e procura Deus.

Segundo uma nota da organização desta 28ª Semana, “o cristianismo deve estar historicamente preparado para responder aos novos desafios, na medida em que se apresenta, desde as origens, como proposta de identificação crente que exige uma adesão pessoal, longe das formas religiosas mais correntes na época, fundadas na ancestralidade familiar ou na ordem da civilidade”.

A partir de uma conferência sobre “a construção da identidade no cristianismo das origens”, de José Tolentino Mendonça, os participantes serão depois conduzidos a reflectir sobre novas mediações, estéticas, espirituais e religiosas, que muitas vezes escapam aos “quadros da institucionalidade e normatividade religiosas”.

Outro aspecto que percorrerá a Semana é da necessidade da “grande narrativa eclesial [acolher] a pequena narrativa do sujeito crente”, numa época marcada pelo “desejo de descoberta e realização de si”.

"O Grande Silêncio" faz do cinema um convento

2007-02-05T23:16:00.000Z

Chega na próxima quinta-feira, 8 de Fevereiro, às salas de cinema (em Lisboa, no Nimas), o filme “O Grande Silêncio”, com uma aura de sucesso internacional junto da crítica e do público. O documentário do realizador Philipe Gröning penetra no quotidiano dos monges da Cartuxa, do Mosteiro de La Grande Chartreuse, a mais rígida das ordens monásticas católicas.

Num filme que se aproxima das três horas de duração, o silêncio é marca que se impregna, apenas entrecortado por cantos gregorianos das orações dos monges ou os barulhos de quem trabalha, reza, estuda e vive em silêncio. Neste filme, a voz humana surge em escassos momentos, os poucos em que os frades se permitem conversar ou falar.

O cineasta alemão esperou 16 anos para concretizar este projecto. A primeira vez que teve a ideia, em 1984, o prior da comunidade disse-lhe que teria de esperar, por ainda não estarem preparados. Depois, quando conseguiu autorização (um telefonema a dizer-lhe “pode vir”) viveu seis meses (repartidos no tempo) entre os monges, para contemplar o ritmo próprio dos frades.

As filmagens sem luz artificial, sem música adicional, nem comentários, foram as condições impostas pelos cartuxos. E a equipa teria de ser o próprio Gröning. O resultado pode ser visto (a solidão) e ouvido (o silêncio) a partir de quinta-feira. “A maior experiência que um espectador pode ter ao ver um filme é sentir o tempo”, explica Gröning.

“O Grande Silêncio” recebeu o Prémio Europeu de Cinema para Melhor Documentário.

Reportagens do baú*: a Igreja, a política e o aborto

2007-02-03T16:29:00.000Z

[estes dois artigos foram publicados originalmente no PortugalDiário, quando das eleições presidenciais de 2001 e das legislativas de 2002]

«Já passámos o tempo em que se dizia em quem as pessoas deviam votar»
[12 de Janeiro de 2001]

Não caiu bem em alguns sectores eclesiais a iniciativa de três movimentos anti-aborto que enviaram uma carta aos párocos de todo o país para estes darem uma indicação de voto em Ferreira do Amaral [às eleições presidenciais], o «candidato que mais se aproxima de Cristo».
«Já passámos o tempo em que se dizia em quem as pessoas deviam votar», diz José Manuel Pereira de Almeida, pároco de Santa Isabel, uma freguesia do centro de Lisboa. «Hoje, está mais do que assumido que votar é de acordo com a consciência de cada um», adianta aquele padre, que confirma ter recebido a carta dos movimentos «Mulheres em Acção», «Tudo pela Vida» e «Vida Norte», cujo conteúdo foi divulgado esta sexta-feira no «Independente».
O apelo ao voto no candidato social-democrata não é directo, mas não deixa margem para dúvidas quando se lê na carta: «No próximo fim-de-semana, na Santa Missa, mencione a importância de votar no candidato que mais se aproxime de Cristo, que seja pela Cultura da Vida e que respeite as famílias.»
Pereira de Almeida recusa-se a mencionar tal assunto na missa do próximo domingo: «A homilia tem a ver com os textos do Evangelho, com as leituras do dia, a partir da realidade que vivemos.» Na mesma linha do prior de Santa Isabel, está D. Januário Torgal Ferreira, vigário-geral castrense e bispo auxiliar em Lisboa, que diz que «manda a lei fundamental da deontologia que nenhum padre do altar dê indicações de voto».
Este prelado «desconhecia em absoluto» esta carta, que nem foi objecto de conversa entre os bispos do Patriarcado. «Determinados movimentos têm o atrevimento, injusto e indevido, de se “atirar” ao D. José Policarpo», refere aquele bispo, que apresenta esta carta como uma crítica ao suposto apoio que o patriarca lisboeta terá anunciado a Jorge Sampaio, segundo uma inconfidência da dirigente socialista Edite Estrela.
Estas organizações, que fizeram campanha durante o referendo sobre a despenalização do aborto, sustentam o apelo aos padres de todo o país com a necessidade de escolher também as convicções dos candidatos: «Cabe-nos a nós, cristãos, exercer o nosso dever cívico de voto em consciência escolhendo o candidato presidencial que mais se aproxime da nossa Fé Cristã, que defenda a Vida, a Maternidade e a Família.» E citam João Paulo II, que lembrou que «a Igreja tem o papel de se opor publicamente às leis dos seus países quando elas são a favor do aborto ou quando querem atribuir o mesmo estatuto do Matrimónio às uniões de facto».
Para Januário Ferreira esta atitude revela «um conservadorismo atroz, por muitas razões correctas que estejam por detrás». E ataca: «Se esses movimentos tivessem a coragem de dar a cara e fugissem deste “clericalizar” da situação, quando escrevem aos senhores padres e não aos senhores bispos.»
Já durante o debate do referendo da despenalização da interrupção voluntária da gravidez, o modo de actuação destes movimentos anti-aborto tinha merecido críticas de outros sectores da Igreja portuguesa.

Igreja partida
[7 de Março de 2002]

Os católicos andam de candeias às avessas. Os bispos deixaram claro que o seu voto pode ou deve ser entregue aos partidos do centro-direita [nas eleições legislativas]. Mas há padres e leigos que não aceitam as recomendações. E dizem que as opções políticas nada têm a ver com a fé. Da esquerda à direita, as cores políticas têm muitas igrejas em Portugal.
Apoiar o Bloco de Esquerda (BE) «não incomoda» Francisco Fernandes Vilar, 60 anos, padre em Castelo Mendo e mandatário do movimento na Guarda. A sua «experiência» também não «incomodou» os seus colegas. E «os paroquianos admiram a abertura», disse ao PortugalDiário.
Isabel Allegro diz que o seu apoio ao BE, «a título pessoal», «não tem qualquer contradição com a fé cristã». A mandatária do Bloco em Lisboa é membro do Graal (movimento internacional cristão de mulheres, trazido para Portugal por Maria de Lourdes Pintasilgo e Teresa Santa Clara Gomes). Disse que lhe parece «haver uma grande sintonia de muitas das propostas do BE com a mensagem evangélica, sobretudo na ideia da responsabilidade de todos por um “destino universal dos bens” e por uma justiça social efectiva».
A Associação Cristã de Empresários e Gestores (Acege) deixa algumas «questões fundamentais para o próximo governo de Portugal», que deve respeitar cinco «princípios». «Não há direcção de voto», refere Bruno Bobone, porta-voz da associação. O voto deve ser para «os partidos que cumpram estes valores». Leiam-se as entrelinhas.
A Acege propõe «evitar efeitos perversos contra o fomento do Trabalho e contra o estímulo para a inovação e melhoramento das empresas». Bobone recusa que se esteja a falar apenas do rendimento mínimo garantido (RMG), uma das medidas emblemáticas de Ferro Rodrigues: «Não se trata de discutir o RMG isoladamente, trata-se de uma tendência para patrocinar programas que estimulam a preguiça e a indolência.»
Empresários e gestores como Artur Santos Silva, Ludgero Marques, Magalhães Crespo, Jorge Jardim Gonçalves, Nogueira de Brito, José Roquete, Teixeira Duarte ou Ricardo Salgado, querem defender «intransigentemente os direitos humanos fundamentais, a Vida Humana desde a concepção até à morte natural». Falamos de aborto? «Claramente, matar está errado», remata Bobone.
«Sobre o próximo acto eleitoral» pronunciaram-se os bispos portugueses. Numa «Nota pastoral do Conselho Permanente da Conferência Episcopal Portuguesa», os prelados dirigem-se aos «fiéis católicos», para lembrar que a «criteriosa intervenção na vida pública» deve ser regida pelos «princípios inspiradores do Evangelho e da doutrina da Igreja».
Os bispos recusam «imiscuir» a sua opinião nas «justas opções partidárias», mas pretendem «contribuir para um justo discernimento dos cristãos». O ensino religioso nas escolas públicas ou temas que voltaram à tona, como o aborto, são alguns alvos das palavras episcopais: «O respeito pelo carácter sagrado da vida humana, de toda a vida humana, desde a concepção até à morte natural», lê-se.
O aborto é uma nota dissonante. «Ninguém pode ser a favor do aborto, mesmo aqueles que não são cristãos», diz Isabel Allegro, que defende o seu apoio ao BE por outras “causas”: «O aborto não é o ponto primeiro do programa.» Antes está a defesa de «uma maior igualdade de oportunidades», de «uma maior justiça fiscal e de distribuição dos bens» – e o «BE é o partido que traz isso mais claramente à superfície».
Mas o aborto está aí. E Allegro não evita confrontar o discurso oficial da Igreja: «Não é a questão do aborto em si que está em causa. Trata-se é da despenalização das mulheres que um dia, por razões que desconhecemos, fizeram aborto. O problema surge quando somos confrontados com a circunstância de milhares de mulheres em Portugal o fazerem clandestinamente e não poderem ser tratadas nos hospitais. Aí é que se põe o problema.» «É que ninguém tem o direito de julgar essa atitude íntima dessas mulheres. É um erro humano, e até cristão», sublinha.

[* - nota: ao fim-de-semana, o Lx Repórter recupera antigas reportagens, que de algum modo permanecem actuais]

Postal de Lisboa: maltratar a língua

2007-02-02T20:37:00.001Z

Lisboa está mergulhada numa crise autárquica que pode conduzir a eleições intercalares e o desmazelo propaga-se, como se vê no uso do português neste cartaz, colocado na Avenida Fontes Pereira de Melo, junto às Picoas.

Os vários mundos de Lisboa

2007-02-01T13:34:00.000Z

A cidade cosmopolita vai ser celebrada por estes dias em Lisboa, com um Festival que se propõe “dar voz e espaço” aos que “transportam consigo saberes e vivências, realidades diversificadas, que contribuem necessariamente para a interculturalidade sentida” na região da capital.

O Festival ImigrArte traz dança, teatro, música, artesanato, filmes, debates, mas também gastronomia e oficinas para crianças. A partir desta sexta-feira, dia 2, até domingo, 4, a custo zero, sete locais de Lisboa transfiguram-se noutros locais do mundo trazendo esses mundos até à cidade.

“Por um outro espaço global” é a proposta que traz este festival que vai mostrar como é um jantar indiano com contadores de histórias, mas também aulas de danças ou “lambaeróbica gym”, uma proposta com os ritmos do axé do Brasil. Fantoches, teatro – do Teatro Imigrante ou do Grupo de Teatro do Oprimido – e instalações artísticas são outras peças de um puzzle para descobrir, neste evento organizado pela associação Solidariedade Imigrante.

Para além destas actividades mais lúdicas, haverá debates (sobre a “mulher imigrante” ou “a interculturalidade”) e um ciclo de documentários. No blogue da associação, é possível ver o programa completo e os locais da realização das actividades.

CSI, de Miami para Lisboa

2007-01-31T16:28:00.000Z

A equipa de agentes CSI, liderada pelo tenente Horatio Caine, pode vir a perseguir bandidos e a resolver crimes em Lisboa, num episódio da quinta temporada da série de televisão "CSI Miami", actualmente em exibição na SIC e no canal de cabo AXN.

O LxRepórter apurou que a equipa de produção está a estudar a possibilidade de filmar, durante o mês de Julho deste ano, em Lisboa ou Barcelona. A cidade catalã é a rival da capital portuguesa para acolher as filmagens desta série da CBS, produzida por Jerry Bruckheimer, responsável por diversos êxitos da televisão americana e filmes de Hollywood, como "Piratas das Caraíbas".

De acordo com as informações recolhidas, a produção fez uma consulta provisória de alojamento, para conhecer as disponibilidades hoteleiras da cidade, para a instalação da equipa da série, no mês de Julho. Contactado pelo LxRepórter, o gabinete de comunicação da SIC disse ainda não dispor de qualquer informação que confirme esta hipótese.

A série CSI é já um "franchising" de sucesso da televisão americana dos últimos anos. Para além da equipa de Miami, há outras duas séries, a original que decorre em Las Vegas, e a que estreou por último e tem por cenário Nova Iorque. O primeiro episódio desta nova temporada também já teve um cheirinho em português, com as filmagens a decorrerem no Rio de Janeiro, no Brasil.

[Na foto: a equipa liderada por Caine, o actor David Caruso, da quarta temporada.]

Cinco minutos às escuras

2007-01-30T19:52:00.000Z

Quinta-feira, às 18h55 (hora de Lisbia), apague a luz. Por cinco minutos, não mais. A proposta é de uma organização para "mostrar" aos candidatos presidenciais franceses a necessidade de discutir as alterações climáticas, no mesmo dia em que será divulgado novo relatório sobre essas alterações, mas o apelo é dirigido aos cidadãos de todo o mundo.

A Aliança para o Planeta quer «cinco minutos de descanso para o planeta», para reduzir naqueles instantes a electricidade, mas também chamar a atenção de todos para o desperdício de energia «e da urgência de passar à acção».

«Cinco minutos de descanso para o planeta: não demora muito tempo, não custa nada e vai mostrar aos candidatos às [eleições] presidenciais [que decorrem em Abril, em França] que as alterações climáticas devem pesar no debate político», afirma a federação que agrupa várias associações ambientais, no seu site oficial. O texto completo do apelo pode ser lido no original em francês, aqui.

[imagem da campanha da Aliança para o Planeta]

Médicos debatem começo da vida humana

2007-01-29T14:15:00.000Z

Dois dias intensos de discussões procuram dar “o contributo dos médicos” para o debate que atravessa por estes dias a sociedade portuguesa, com a realização do referendo sobre a interrupção voluntária da gravidez. A 2 e 3 de Fevereiro, a Ordem dos Médicos realiza um seminário sobre “Quando começa a vida humana? – O contributo dos médicos”.

A lista de intervenientes é extensa e reflecte posições a favor ou contra a despenalização do aborto, mas o propósito da Ordem dos Médicos é a organização de um longo debate sob aquele tema único – o de quando se inicia a vida humana. Quatro sessões de conferências, com 14 intervenções, uma sessão de encerramento pelo bastonário da Ordem, Pedro Nunes, cuja intervenção será comentada também por dois clínicos, compõem o programa destes dois de seminário.

Entre os palestrantes é possível encontrar Maria do Céu Machado, alta comissária para a Saúde, Michel Detilleux, consultor da Comissão Europeia, Gonzalo Herranz, presidente do Comité de Ética e Deontologia Médica da Universidade de Navarra, Eva Nilsson Bägenholm, presidente do Comité de Ética da Associação Médica Mundial, Daniel Serrão, membro da Academia Pontifícia para a Vida, da Santa Sé e Miguel Oliveira da Silva, professor de Ética Médica da Faculdade de Medicina de Lisboa, entre outros.

A sessão de abertura terá lugar no auditório da Ordem dos Médicos, em Lisboa, no dia 2, sexta-feira, pelas 9 horas, e o encerramento dos debates acontece às 16 horas do dia 3, sábado.

Reportagens do baú*: Sair da sala para o quarto, saltar de uma freguesia para outra, pagar a dobrar

2007-01-28T02:48:00.000Z

[publicado no PortugalDiário a 12 de Dezembro de 2002]

Uma casa nova dividida por duas freguesias paga registo predial para essas duas freguesias. Por inteiro

Ir da sala ao quarto custa caro a Ana Ferreira. Tudo porque a casa desta jovem de Lisboa fica em duas freguesias. Quando se movimenta dentro da sua nova casa salta de São Sebastião da Pedreira para Benfica - e, por causa disso, é obrigada a pagar dois registos prediais da sua habitação.

A situação foi confirmada ao PortugalDiário por uma das conservatórias de registo predial. Todos os proprietários do lote C5 do empreendimento da EPUL Jovem, à Azinhaga das Galhardas, encravado entre o Eixo Norte-Sul e o Estádio Universitário, têm de pagar duas vezes porque o seu prédio fica em duas freguesias.

Desde o decreto-lei nº 273 de 2001 que a tabela de emolumentos não prevê um prédio "partido" entre freguesias, como no caso do lote C5. Antes da lei, que alterou os códigos do Registo Civil, Registo Predial, Registo Comercial e do Notariado, os emolumentos previam estes casos. Agora o proprietário é obrigado a pagar por inteiro para duas freguesias.

O Ministério da Justiça diz que esta situação - que resultou de uma «alteração substancial» ainda no anterior Governo - «tem uma explicação bastante razoável», nas palavras do assessor de imprensa da ministra, Henrique Burnay. Ao PortugalDiário disse que este decreto-lei altera o princípio subjacente ao pagamento do registo: até aí presidia o princípio "ad valorem"», ou seja, pagava-se uma percentagem pelo valor do bem, que se traduzia «às vezes, em valores excessivos». Agora, o valor pago reflecte o custo dos actos administrativos, neste caso de duas conservatórias.

«Enquanto não for feita a informatização total dos serviços» não será possível fazer de outro modo, reconhece Burnay. Mas, no futuro, esta tabela poderá ser alterada. Basta ter um computador em cada conservatória para dar "baixa" na outra. «Sem informatização é um bocadinho mais difícil», diz o assessor da tutela.

Os funcionários das conservatórias dizem ser «ridícula» a situação e queixam-se do trabalho «a dobrar» que têm. Mas, na linha do que pensou a tutela, as «importâncias são menores». Mas a dobrar, no caso de Ana Ferreira, que - neste caso - bem dispensava o desconto.

[O LxRepórter recupera ao fim-de-semana artigos antigos.]

Fim de tarde de copo na mão

2007-01-26T11:56:00.000Z

É uma proposta quente para «noites de inverno frio»: uma prova de um vinho, esta sexta-feira, das 19h às 21h30, com o produtor da Quinta da Fata, Eurico Amaral. À Praça da Alegria (Rua da Mãe d'Água, 9), Os Goliardos é um estabelecimento que promete «vinhos, copos, etc.» e hoje, a partir do fim da tarde, apresenta o vinho tinto reserva 2004 e o branco 2005 daquela Quinta.

De acordo com os responsáveis dos Goliardos, Eurico Amaral teve «um muito feliz começo», depois de ter iniciado no ano passado a venda da sua produção.

A acompanhar a prova será mostrada uma reportagem fotográfica da vindima na Quinta da Fata.

O vinho tinto da Quinta da Fata já foi premiado com a medalha de Prata no concurso Vinhos do Dão no Produtor em 2003, e as medalhas de ouro no mesmo concurso em 2004 e 2005.

[foto Quinta da Fata]

Petição contra TLEBS é entregue quinta-feira

2007-01-24T13:15:00.000Z

A petição que pede a suspensão da Terminologia Linguística para os Ensinos Básico e Secundário (TLEBS) vai ser entregue amanhã, a partir das 11 horas, a diferentes entidades. Este texto, que continuará disponível na internet para assinatura, já soma, de acordo com um comunicado de imprensa divulgado ao início desta quarta-feira à tarde, 7904 assinaturas, prevendo-se que ultrapasse as oito mil até às primeiras horas de amanhã.

O Presidente da República, o presidente da Assembleia da República, o primeiro-ministro e a ministra da Educação são os destinatários destas assinaturas.

Por iniciativa de um conjunto de pais, o documento pede «a suspensão imediata da experiência pedagógica TLEBS - Terminologia Linguística para os Ensinos Básico e Secundário», desde que ficou disponível on-line a 14 de Dezembro.

De acordo com os signatários, «a TLEBS é um conteúdo experimental, introduzido de modo obrigatório e generalizado no Ensino Básico e Secundário, que carece de validação cientifica e pedagógica, que encerra erros científicos graves e usa os alunos como cobaias de validação».

"Filhos de Abraão" explicam a sua fé em conferências em Lisboa

2007-01-24T13:04:00.000Z

“As Religiões dos Filhos de Abraão” é o tema de um ciclo de conferências promovido pela Culturgest, em Lisboa, nas próximas segundas-feiras. O judaísmo, o islamismo, as correntes protestante, ortodoxa e católica do cristianismo, serão objecto de leituras diferentes que permitirão aos “crentes ou não” saber mais “da religião dos outros”, como se propõe na apresentação das conferências.

Outros motivos apresentados têm a ver com os dias de hoje. “Desconhecer aquilo que é um elemento fundamental da vida das pessoas, é não as compreender, é permitir que se instale em nós o preconceito e a intolerância”, afirma-se. Como aliás se questiona: “Não é verdade que, por desconhecermos a fé do outro, naquilo que ela tem de explicável, nos parece que a vida dele assenta em práticas e crenças injustificáveis no mundo actual?”

Estas cinco conferências, animadas por cinco crentes das três religiões monoteístas, ocorrem em paralelo ao ciclo de música que se denomina “Os Filhos de Abraão”. Assim, Samuel Levy, Silas Oliveira, AbdoolKarim Vadil, Ivan Moody e José Tolentino Mendonça vão “explicar a sua fé”, “por palavras que todos entendam, em que acreditam, porque acreditam e como acreditam”.

O antigo presidente da Comunidade Israelita de Lisboa, Samuel Levy, falará sobre “Judeus e Judaísmo”, enquanto que o presbiteriano Silas de Oliveira abordará a “Reforma Protestante: uma história do passado ou uma opção actual?”. O professor universitário e coordenador dos Simpósios do Instituto Muçulmano de Londres, AbdoolKarim Vadil, centrará a sua intervenção em “Testemunhar Deus com os Seis Sentidos: Islão e muçulmanos para além dos textos e dos exotismos”. Depois de uma pausa a 19 de Fevereiro, véspera de Carnaval, o ciclo prossegue com “Caminhos da Ortodoxia”, por Ivan Moody, actual presidente da Sociedade Internacional de Música Ortodoxa, e, a fechar, “O catolicismo como radical elogio da Beleza”, por José Tolentino Mendonça, padre e poeta.

O ciclo decorrerá às segundas (a 29 de Janeiro, 5, 12 e 26 de Fevereiro e 5 de Março), sempre às 18h30, na Sala 2 da Culturgest, com entrada gratuita (é necessário apenas o levantamento de uma senha de acesso 30 minutos antes do início da sessão, no limite dos lugares disponíveis).

Mais informação sobre o ciclo de conferências no site da Culturgest.

[fonte da imagem: Culturgest]

O novo mapa das velocidades em Lisboa

2007-01-22T15:16:00.000Z

Já estão em funcionamento os 21 radares de controlo de velocidade na cidade de Lisboa, que a partir de Março serão a doer para os automobilistas que forem apanhados em excesso de velocidade. Os limites máximos variam entre os 50 e os 80 km/h.

As multas variam consoante as velocidades a que for "fotografado" pelos radares. Se o limite excedido for até 20 km/h a multa varia entre os 60 e 300 euros. Se exceder o limite em mais de 20 até 40 km/h, a sanção pode implicar ficar sem carta por um período de um mês a um ano e o pagamento de 120 a 600 euros. Dos 40 aos 60 km/h de velocidade a mais, o condutor também pode ficar sem carta durante um mês ou um ano e paga de 300 a 1500 euros. Se o condutor for "fotografado" a mais de 60 km/h, pode ficar sem carta por um período de dois meses a dois anos e pagará uma coima de 500 a 2500 euros.

O mapa destes radares em Lisboa é o seguinte:
1. Avenida de Brasília: perto da doca de Belém (velocidade máxima: 50);
2. e 3. Avenida de Ceuta: um radar em cada sentido junto ao antigo cruzamento para o Casal Ventoso (velocidade máxima: 50);
4. Avenida das Descobertas: junto às bombas da Galp (velocidade máxima: 50);
5. Avenida Gago Coutinho: um radar junto ao cruzamento de Alvalade/Bela Vista (velocidade máxima: 50);
6. Avenida da Índia: junto ao Centro Cultural de Belém (velocidade máxima: 50);
7 e 8. Avenida Infante D. Henrique: um radar em cada sentido perto da fábrica Nacional (velocidade máxima: 50);
9. Avenida Marechal Gomes da Costa: na saída leste do túnel junto à RTP (velocidade máxima: 50);
10 e 11. Prolongamento da Avenida dos EUA: dois radares junto ao viaduto sobre o Feira Nova (velocidade máxima: 80);
12. e 13. Radial de Benfica: um radar em cada sentido entre a rotunda da Serafina e os Pupilos do Exército (velocidade máxima: 80);
14. Segunda Circular/Benfica: junto à saída para a Radial de Benfica (velocidade máxima: 80);
15. Segunda Circular/Calvanas: na zona das bombas da Repsol (velocidade máxima: 80);
16. Segunda Circular/Prior Velho: à entrada de Lisboa, a seguir às bombas da Galp (velocidade máxima: 80);
17. e 18. Túnel da Avenida João XXI: um radar em cada extremidade (velocidade máxima: 50);
19. e 20. Túnel do Campo Grande: um radar em cada saída (velocidade máxima: 50);
21. Túnel do Marquês de Pombal: quando o túnel abrir terá também um radar na zona do cruzamento com a Rua Artilharia Um (velocidade máxima: 50).

[imagem: Sapo]

Reportagens do baú*: Perigo no túnel

2007-01-21T20:48:00.000Z

[publicada originalmente a 4 de Abril de 2002 no PortugalDiário]

REPORTAGEM: O túnel do Rossio não tinha fechado nem era preocupação imediata da Refer, que prometia obras para esse ano, que foram adiadas com os resultados que se conhecem. O perigo podia espreitar para os milhares de passageiros que diariamente utilizavam a linha de Sintra, alertavam bombeiros

São 2,6 quilómetros sem segurança aparente: a olho nu não se vê qualquer extintor, nem bocas de incêndio. Pequenos nichos quebram a monotonia das paredes escuras, fracamente iluminadas por lâmpadas fluorescentes. É um longo túnel que atravessa as entranhas de Lisboa, da estação do Rossio à estação de Campolide. O perigo pode espreitar para os milhares de passageiros que diariamente utilizam a linha de Sintra.

Os bombeiros desconfiam das condições de segurança, em caso de incêndio ou de acidente. A Refer - Rede Nacional Ferroviária, entidade que gere as infra-estruturas ferroviárias do país, garante que há um plano de de segurança, que congrega aquela empresa pública, os bombeiros e a Protecção Civil. Mas, como disse fonte do gabinete de comunicação, o túnel vai sofrer uma intervenção «eventualmente no decorrer deste ano, também para reforçar a sua segurança».

A Refer prevê uma intervenção no túnel do Rossio para «a consolidação, a estabilização e o reforço da estrutura e geometria da galeria; a regularização do sistema de drenagem; a substituição dos vários tipos de via existente por via embebida em laje; a substituição do sistema de suspensão da catenária; e a segurança integrada».

As falhas apontadas são várias. No caso do túnel do Rossio não se vêem quaisquer bocas de incêndio, nas duas extremidades, quer do lado de Campolide, quer na estação do Rossio. Os extintores «existem nas próprias composições», responde a Refer.

Como explicou ao PortugalDiário Fernando Curto, presidente da Associação Nacional de Bombeiros Profissionais (ANBP) faltam ainda colunas secas e sinalização dos caminhos de evacuação. No entanto, a Refer dispõe de um comboio-socorro, estacionado em Campolide (para além de outros espalhados pelo país), para circular nos carris para que os bombeiros possam intervir em caso de emergência. Uma situação desconhecida pela ANBP: num primeiro contacto, Fernando Curto disse não ter conhecimento de «um pronto-socorro que circulasse em carril».

O Regimento de Sapadores Bombeiros de Lisboa também tem reparos a fazer. Mas Cardoso Alves, comandante da corporação, contactado pelo PortugalDiário, rejeitou dizer quais: «É uma coisa interna», de que já deram conta à Refer e à CP.

A Refer esclareceu que o plano de emergência é «um documento reservado» às entidades competentes. Mas sublinha «todas as hipóteses de ocorrências estão contempladas nesses planos».

Como no caso das estações do Metropolitano de Lisboa, denunciado há semanas pela Deco - Associação de Defesa do Consumidor, Fernando Curto fala também no desconhecimento dos espaços físicos em que poderá ser necessário actuar. Por isso, este bombeiro defende a realização de «simulacros», regulares e com pessoas. «As administrações [das empresas] “fogem” dos simulacros com pessoas, e preferem fazê-los às três da manhã, sem ninguém. Mas para nós é importante testar as reacções das pessoas, para percebermos como actuar nesses casos».

A preocupação da associação com a segurança dos túneis não é de agora. Há vários anos, críticas duras à insegurança de muitos túneis viários da Madeira motivaram a ira do líder do governo regional, Alberto João Jardim. O presidente da ANBP reconhece que, da parte dos bombeiros, «há algum fundamentalismo». Mas «quando se trata de salvar pessoas temos de ser fundamentalistas». E os “fundamentalismos” dos bombeiros profissionais estendem-se a muitas outras áreas.

«Bombeiros só são chamados quando há fogo»

«Os bombeiros só são chamados quando há fogo.» O lamento é de Fernando Curto, presidente da Associação Nacional de Bombeiros Profissionais (ANBP). Confrontado pelo PortugalDiário com muitas situações de eventual perigo, o dirigente associativo pede compreensão para os alertas de quem está no terreno: «Os bombeiros anunciam estas coisas pela positiva, numa perspectiva de melhorar» as falhas detectadas.

E o mapa dos perigos são muitos. A 12 de Março [de 2002], a Deco - Associação de Defesa do Consumidor pediu o fecho de três estações da rede do metropolitano em Lisboa: Baixa-Chiado, Marquês de Pombal e Alameda chumbaram na apreciação da associação. «Os passageiros do metro correm sérios riscos de vida» naquelas estações, disseram os responsáveis da Deco.

Na altura, Fernando Curto – em declarações ao Público – considerou que «o encerramento de três estações é uma posição demasiado radical, pois, nesse caso, ter-se-ia que fechar também muitos parques de estacionamento, centros comerciais e até hotéis». Ao PortugalDiário lembrou que a Deco nem referiu uma estação «tão ou mais perigosa que aquelas três – a do Parque», pela sua profundidade e por ter uma única saída para o exterior.

Outros exemplos foram ainda apontados por Fernando Curto: os lares de idosos (com vários acidentes mortais nos últimos anos), mas também as escolas. «Agora, se alguém assalta uma escola colocam-se grades, esquecendo-se de que essas grades podem ser um obstáculo no caso de incêndio.»

O que pedem então os bombeiros? A possibilidade de acompanhar e fiscalizar todos estes casos. «Não querendo ser polícias», o presidente da ANBP invoca os exemplos de outros países, em que os bombeiros podem mandar fechar locais públicos, como empresas, discotecas ou centros comerciais, por falta de segurança.

[* - nota: ao fim-de-semana, o Lx Repórter recupera antigas reportagens, que de algum modo permanecem actuais]

Reconhecer direitos humanos de imigrantes irregulares

2007-01-19T16:19:00.000Z

A Comissão Nacional Justiça e Paz (CNJP) lançou esta semana uma campanha “pelo reconhecimento dos Direitos Humanos dos Imigrantes Irregulares”, em associação com outras sete organizações eclesiais e não eclesiais que desenvolvem um trabalho neste campo.

Para este organismo laical e os seus parceiros, pretende-se que Portugal adopte a Resolução 1755, sobre o Direitos Humanos dos Migrantes Irregulares, da Assembleia Parlamentar do Conselho da Europa, aprovada a 27 de Junho de 2006, onde se reconhece “que não existe um único instrumento internacional que se ocupe especificamente da protecção dos imigrantes irregulares e que são incertos os direitos mínimos que lhes são reconhecidos”.

Por agora, a CNJP tem em curso um inquérito para “conhecer e dar a conhecer a posição do Governo, partidos políticos com representação na Assembleia da República, confederações patronais e sindicais, em relação ao conteúdo dos Instrumentos Internacionais neste campo”.

Além do inquério, esta campanha pretende “interpelar o senhor provedor da Justiça com vista a que seja assegurado o reconhecimento dos direitos humanos dos imigrantes irregulares, em Portugal”.

A nível internacional, o texto hoje divulgado aos órgãos de comunicação social faz eco da necessidade do Executivo português “[sensibilizar] governos dos outros países para que adoptem igualmente a Resolução” e “[apela] para que seja ratificada, juntamente com os restantes parceiros comunitários, a Convenção das Nações Unidas sobre a Protecção dos Direitos de todos os Trabalhadores Migrantes e dos Membros das Suas Famílias”.

A esta acção da CNJP associaram-se a Secção Portuguesa da Amnistia Internacional, a Cáritas, o Centro Padre Alves Correia, a Comissão Justiça e Paz da Conferência dos Institutos Religiosos, a Fundação Evangelização e Culturas, a associação Solidariedade Imigrante e a Obra Católica Portuguesa de Migrações.

O texto completo da iniciativa pode ser lido no site da Comissão.

Enganos na caixa de correio electrónico

2007-01-17T02:01:00.000Z

Vários meses depois da Caixa Geral de Depósitos e do Millenium BCP terem dado conta de falsos e-mails que estariam a ser recebidos por clientes seus, os "piratas cibernéticos" voltam a tentar a sua sorte, alargando os alvos bancários. Neste momento, circula um e-mail pedindo ao «Estimado(a) Cliente» que «verifique e actualize os seus dados» da Caixa, Millenium, Banif e Banco Popular. Mas a mensagem, encimada pelos logótipos dos quatro serviços bancários, é recebida por pessoas que nem sequer conta têm nestas quatro entidades.

O texto original fornece quatro "links", um por cada banco, para os supostos clientes actualizarem os dados, podendo incorrer assim na quebra de segurança dos dados reais das suas contas bancárias.

Em mau português, os autores (que escrevem a partir de um endereço fictício, mas escolhido para confundir - seguronline@bancopolisjudiciar.pt) dizem que escrevem «com o intuito de melhor o servir». A seguir esclarecem ao que vêm: «o [sic] Caixa Geral de Depositos [sic], Millenium Bcp [este banco usa na sua correspondência esta sigla toda em minúsculas], Banif e Banco Popular vem transmitir-lhe que está a proceder á [sic] verificação e actualização dos dados do cliente. Com vista a este fim, somos a pedir-lhe que verifique e actualize os seus dados. Para sua maior comodidade poderá fazê-lo através do endereço abaixo mencionado». Seguem-se as supostas moradas dos sites bancários, mas que facilmente são desmascaradas, quando se coloca o cursor em cima de cada endereço e aí se lê outro site: segurontheinternet.com.

Mesmo as ameaças são falsas: «Sendo que não o faça poderá ver o seu acesso restringido. O correcto preenchimento desta informação é fundamental para que as suas operações se façam sem prejuízo, para si.»

Por causa destes e-mails, a Microsoft mantém na sua página sobre segurança uma mensagem sobre o Millenium BCP, datada de Junho de 2004. Aí se conta que «actuando preventivamente o Millennium bcp decidiu, a bem da segurança dos clientes, [deixar] de incluir acessos directos ao site www.millenniumbcp.pt, vulgarmente designados de atalhos ou links». E alertam «ainda que não deve revelar, nunca, os seus elementos identificativos ou códigos de acesso pessoais, mesmo que o interlocutor se identifique como colaborador do Millennium bcp».

A Gulbenkian sem multidões

2007-01-15T17:25:00.000Z

[filas para a exposição de Amadeo, que encerrou ontem as portas, composição fotográfica MM]

Depois do êxito absoluto com a exposição de Amadeo de Souza Cardoso, que atingiu quase 100 mil visitantes, a Fundação Calouste Gulbenkian, em Lisboa, mantém várias exposições nos seus espaços (Museu, Centro de Arte Moderna José Azeredo Perdigão e jardins), que merecem uma visita sem multidões e sem pressas. Desde o passado dia 11, até 25 de Fevereiro, «Vanitas», na Sala de Exposições Temporárias do CAMJAP, um tríptico de 2006, encomendado pela Gulbenkian, nos 50 anos da instituição, a Paula Rego. No sábado, dia 3, há uma visita guiada por Ana João Romana.

No hall de entrada do mesmo CAM, está instalada uma obra de Matej Krén, eslovaco que apresenta «Book Cell». Livros empilhados recriam uma vertiginosa estrutura arquitectónica, que pode ser visitada e experimentada. O autor convida-o a entrar na estrutura e a percorrê-la, numa surpresa inesperada. Até 29 de Abril.

[«Book Cell», Matej Krén, no hall do CAM, fotos MM]

Na página da Fundação é possível ver o calendário completo de actividades e consultar a agenda.

Reportagens do baú: Crónica de uma missa profana

2007-01-14T19:31:00.000Z

[publicada originalmente a 7 de Julho de 2003 no PortugalDiário]

REPORTAGEM: A liturgia de um congresso social-democrata, que se confunde com Portugal. Haja fé no Partido. O jornalista esperou pela madrugada para ouvir os delegados que as televisões não mostram

«Visto lá de baixo isto parece bem mais fácil, mas daqui vê-se um Portugal inteiro.» Afinal, "isto" «não é só um congresso do PSD, é um congresso de Portugal, de portugueses para portugueses». Ninguém duvida da afirmação do jovem engravatado que fala ao "povo laranja" - e as palmas confirmam.

É, pois, uma liturgia popular a que se assiste. A segunda noite de trabalhos do conclave máximo do Partido Social-Democrata, de volta ao poder, sublinha os rituais de quem gosta do poder. E de se confundir com o poder. Que é como quem diz, de ser Portugal: «Só com o Governo social-democrata», diz-se para justificar pedidos, exigências, conquistas, sucessos, para sublinhar o óbvio: é «um congresso de Portugal».

O povo fala. «O PS é mau, primário, totalitário, incompetente», «sufoca a nossa vida», exclama um delegado de Matosinhos. Que tem uma curiosa tese sobre a democracia, para quem vive sufocado no totalitarismo: «O aperfeiçoamento da democracia só pode servir bem às ideologias que são capazes.»

O povo aplaude. «Num acto humilde e público quero agradecer a vitória ao fim de 27 anos de socialismo em Caminha», terra onde «o senhor primeiro-ministro [então Durão Barroso] e sua excelentíssima família passa férias», agradece o porta-voz dos «pescadores e agricultores humildes».

O povo lembra. «Encontrei o "Zé" do Marcelo Rebelo de Sousa, do Pedro Santana Lopes e do Durão Barroso, o "Zé" esquecido» em tempos de poder, que pediu a um delegado, Fernando Costa, para ser lembrado. «Ó Costa, dá lá uns recados, diz que este congresso está muito pacífico, que as bases é que devem falar.»

O povo engole. A custo, aplaude-se o líder popular Paulo Portas, outras vezes vaiado. Mas há quem ainda tenha dificuldades em beber do mesmo corpo e sangue: «Temos uma maioria absoluta, infelizmente com Paulo Portas.» E daí a conclusão do mesmo delegado: «Com Deus me deito, com o Diabo me levanto.»

Para não desdizer Fernando Seara, que ao PortugalDiário falava no congresso do PSD como «uma missa», muitos leram na Bíblia os sinais do futuro. «Expulse os vendilhões do templo», exortou um fiel seguidor ao seu Cristo-Durão (o mesmo Cristo invocado por Marcelo, no congresso da Feira).

Mas a missa não é sagrada. Todos falam, todos riem, mil toques de telemóvel florescem, e nem a advertência professoral de Manuela Teixeira, dirigente da Federação Nacional de Educação, convenceu os delegados: «Façam menos ruído, por favor, não gosto que outros falem quando eu falo.» As rezas em surdina continuaram.

E se Cristo não desceu à Terra, o congresso teve no palco um orador nato: Pedro Santana Lopes. E uma sala a meio gás, transfigurou-se. Cheia, silenciosa, embevecida. «Sou um homem de fé», proclamou o profeta de Lisboa. Que abençoou a cerimónia: «Assim Deus nos ajude.»

O povo debandou - para casa, para o bar, para a noite. Já ninguém ouviu as dezenas de oradores ainda inscritos. Cá fora, anuncia-se uma peça de teatro. «Últimas representações.»

Pulseira electrónica "vigia" 500 arguidos em simultâneo

2007-01-11T19:39:00.000Z

PRIMEIRA MÃO: Medida é considerada um sucesso. Apenas nove por cento dos casos foram revogados por incumprimento. Em cinco anos, quase 1700 arguidos foram obrigados a permanecerem em casa com vigilância electrónica.

Mais de 500 arguidos têm estado em simultâneo sob vigilância electrónica, número que estabilizou nos dois semestres de 2006, depois do alargamento da medida a todo o país, revelam os dados acumulados de Janeiro de 2002 até Dezembro último, agora compilados pelo Instituto de Reinserção Social (IRS) do Ministério da Justiça, a que o LxRepórter teve acesso. A aplicação desta medida levou à diminuição, ainda que ligeira, da prisão preventiva (de 3122 casos, em 2002, para 2995, no final de 2006).

Na maior parte das medidas aplicadas (68 por cento), a obrigação de permanência na habitação (OPH) fiscalizada por vigilância electrónica (VE) substituiu a prisão preventiva (representa cerca de 17 por cento do número de presos preventivos), constituindo um “alternativa à medida de coacção mais gravosa”, como se lê no relatório “Cinco anos de vigilância electrónica – indicadores avaliativos: dados acumulados Jan 2002-Dez 2006”. No entanto, segundo este documento, “existe um número não desprezível de casos em que a VE constitui um reforço do controlo e fiscalização da medida de coacção de obrigação de permanência na habitação”.

Nada desprezível é também a taxa de revogações por incumprimento da medida, que atesta o seu sucesso, garante o relatório do IRS. A taxa situa-se nos nove por cento, “índice que se situa abaixo dos padrões de referência europeus”, e estabilizou nos últimos dois anos neste patamar. No entanto, o tempo de duração da VE é longo, entre os quatro a oito meses (mais de 350 casos), atingindo mesmo períodos de mais de 12 meses (quase 250 casos), o que confirma a lentidão da “resolução da tramitação processual antes da decisão final”.

Na maioria dos casos em que os arguidos ficaram sujeitos a VE, o tipo de desfecho foi a condenação a “pena alternativa” (35 por cento), o “agravamento ou desagravamento” da medida (30 por cento) e a condenação a “pena de prisão” (16 por cento). Absolvidos foram seis por cento, para além dos casos já citados de “revogação por incumprimento” ou de outros motivos não especificados (quatro por cento).

Norte com mais vigilância electrónica

No decorrer do ano de 2006, os tribunais solicitaram informação prévia de 1038 arguidos sobre a possibilidade de lhes aplicar a medida, tendo sido a VE aplicada a 617. Desde o arranque da medida em 2002, o número de pedidos de informação está próximo dos três mil (2924). A vigilância electrónica foi aplicada em 1649 casos, uma taxa na ordem dos 56 por cento, como indica o estudo, o que indicia que a “informação prévia obrigatória prevista na lei contribui para seleccionar os arguidos com aptidão” para a VE. De facto, a lei prevê que “as equipas do IRS [elaborem], a pedido dos tribunais, uma informação prévia à decisão judicial sobre as condições pessoais do arguido”, em que se esclarece “as condições sociais e familiares do arguido e da sua compatibilidade com as exigências da VE”.

É a Norte que mais tem sido aplicada a VE. Dos 260 pedidos de informação, foram aplicadas 210 pulseiras electrónicas em arguidos. A região de Lisboa e Vale do Tejo (dados que incluem também a Madeira) foi, no entanto, a que mais pedidos fez, 389, com uma menor percentagem de medidas aplicadas (169 casos, o que significa 43,4 por cento do total de pedidos). O valor só é mais baixo nos Açores: 41,3 por cento dos casos (19 aplicações para 46 pedidos). O Centro e Sul têm percentagens mais elevadas entre os pedidos e as medidas aplicadas (56 e 72 por cento, respectivamente). No Norte, este valor é de 80 por cento.

A execução da OPH estabilizou neste momento em cerca de 500 arguidos: 511, no primeiro semestre de 2006, e 507, no segundo semestre. Muito longe dos 21 arguidos que ensaiaram a VE no arranque do projecto, no primeiro semestre de 2002.

Em cinco anos de uso de pulseiras electrónicas, a esmagadora maioria dos que as usaram foram homens (91 por cento), de acordo com as estatísticas judiciais, na faixa etária dos 21 aos 30 anos (37 por cento). O tipo de crime mais comum destes arguidos foi o crime contra património (quase 800 casos), seguido do tráfico de estupefacientes (cerca de 500 casos) e crime contra pessoas (acima dos 200).

Dos arguidos, 68 por cento estão obrigados a ficar confinados à sua habitação, enquanto que 32 por cento têm autorização para ausências. Destas ausências, 43 por cento prende-se com trabalho, 25 por cento para tratamento de dependências e 18 por cento para estudo.

De acordo com o próprio IRS, “a associação da VE à medida de coacção de OPH visa essencialmente promover a diminuição das elevadas taxas de prisão preventiva” e “reforçar a aplicação de medida de coacção não detentiva, menos gravosa que a prisão preventiva”.

[foto IRS]

Igreja multiplica iniciativas sobre aborto

2007-01-10T14:34:00.000Z

Alguns sectores católicos vão multiplicar iniciativas sobre o referendo ao aborto, nas próximas semanas em Lisboa. Bispos e leigos dizem querer "esclarecer consciências", na expressão que o porta-voz do Episcopado português, Carlos Azevedo, tem usado.

Dia 18 de Janeiro, quinta-feira, pelas 21h15, o bispo auxiliar de Lisboa, D. Manuel Clemente, aproveitará a entrega de um prémio atribuído pela Associação de Antigos Alunos do Colégio de S. João de Brito para reflectir a propósito do "referendo que se aproxima e da escolha com que os portugueses serão confrontados". O tema é elucidativo: «A Igreja e a Vida».

No mesmo dia, às 21h30, no âmbito dos Encontros de Santa Isabel, promovidos por esta paróquia de Lisboa, discute-se a "despenalização, legalização, liberalização: o debate sobre o aborto". Para lançar pistas para esta reflexão, a organização convidou Pedro Vaz Patto, juiz e membro do Departamento da Pastoral da Família do Patriarcado de Lisboa e da Comissão Nacional Justiça e Paz, e Ana Raposo, médica no Centro de Saúde de Camarate.

Mas estes Encontros - que decorrem a partir desta quinta-feira, nas próximas quatro semanas, sob o lema "Amar Jesus na cidade de hoje" - têm outros debates que poderão tocar a questão do aborto e do referendo próximo. "A vida como um dom: bioética e teologia" marca o seu arranque, na noite de amanhã, sempre às 21h30, animado com a intervenção de Vítor Coutinho, sacerdote e professor da Faculdade de Teologia da Universidade Católica do Porto, numa iniciativa conjunta com o sector de Lisboa das Equipas de Jovens de Nossa Senhora (EJNS).

Também a fechar estes encontros, a 1 de Fevereiro, o cardeal-patriarca apresenta a temática do programa pastoral da diocese de Lisboa, “fazer da evangelização a expressão e o anúncio da caridade”, debate também promovido em conjunto com as EJNS. D. José Policarpo que anuncia quatro catequeses sobre o aborto no jornal diocesano, "Voz da Verdade", a publicar nas próximas semanas, não deixará certamente de se referir ao tema nesta reunião.

Num quase intervalo a estas abordagens, os Encontros de Santa Isabel promovem ainda uma "reflexão sobre a erradicação da pobreza na Cidade e no Mundo" (no dia 25), com as intervenções de Manuela Silva, economista e presidente da Comissão Nacional Justiça e Paz, e Alfredo Bruto da Costa, presidente do Conselho Económico e Social.

[nota editorial: o primeiro título não era correcto. Dizia que a «Igreja multiplica iniciativas a favor do "não" ao aborto», o que pode acontecer com a conferência de D. Manuel Clemente, por ser conhecida a posição do Episcopado português nesta matéria, mas não será correcto no ponto de partida dos Encontros de Santa Isabel. Aqui fica a correcção e o reparo, devidos pelo estatuto que queremos manter para este espaço.]

[disclaimer]

2007-01-10T14:30:00.000Z

O autor deste blogue desconhecia até hoje a existência de um outro blogue com um nome idêntico - Repórter LX (criado em Setembro, na comunidade de blogues do jornal Expresso) - da autoria de Bernardo Mendonça, jornalista, que se apresenta como «o blogue em que a realidade ultrapassa a ficção». Os objectivos e propósitos, apesar da semelhança de nome, são portanto diferentes.

Compreender as dinâmicas religiosas do mundo

2007-01-08T15:43:00.000Z

Um curso de especialização em História das Religiões quer dotar de “uma mais correcta compreensão das dinâmicas religiosas do mundo” os seus participantes, numa época em que o “‘retorno do sagrado’ é mais que legítimo ou natural”.

Promovido pela Área de Ciência das Religiões da Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias, este curso pretende responder à urgência que estes dias trouxeram: “Muitas das estacas da nossa normalidade foram sacudidas e arrancadas por fenómenos directa ou indirectamente relacionáveis com a Religião, mais propriamente, com o chamado ‘fundamentalismo religioso’”, lê-se na apresentação do curso.O curso funcionará em regime de Curso Livre, sem nenhum pré-requisito de admissão, e pretende interessar todos os que estão “verdadeiramente interessados com o desenrolar dos problemas religiosos da História da Humanidade”.

Coordenado por Paulo Mendes Pinto, professor nas licenciaturas em História e em Ciência das Religiões da Universidade Lusófona, este curso de especialização terá início a 5 de Fevereiro, com funcionamento às segundas e terças-feiras, das 19h às 22h. Os sete módulos lectivos levarão os interessados pela “Religião do Próximo Oriente Antigo”, “Religião do Vale do Indo”, “Caminhos do Monoteísmo” (em duas partes), “Herança Clássica”, “Os Confrontos Santos” e “Religião e Modernidade”.

Reportagens do baú: Campeão ao fim de nove anos: uma entrevista com Maria Rueff, ou melhor Zé Manel, o taxista benfiquista

2007-01-06T14:23:00.000Z

[Entrevista originalmente publicada em 2003, no Culto, antiga página de Cultura do portal IOL e do jornal PortugalDiário]

O título que foge há muito aos benfiquistas é compensado pela vitória noutro campo - o da música. Zé Manel, taxista de profissão, benfiquista acima de tudo, chegou, cantou e derrotou as claques que sabiam porque é que não ficavam em casa e os "filhos da Nação" vestidos de dragão. Só dois anos depois da entrevista, Trapattoni deu a alegria que faltava a Zé Manel

O taxista Zé Manel conquistou o campeonato. Depois das claques que sabiam porque é que não ficavam em casa e dos "filhos da Nação" vestidos de dragão, Zé Manel chegou, cantou e venceu as faixas de campeão que escapam - no outro campo - ao "seu" Benfica. Uma personagem a que Maria Rueff já dava vida em directo no Herman SIC e que se "clonou" numa página de humor de A Bola.

Agora, o taxista salta da bancada para o CD - um disco até para "não-benfiquistas" - e não teme o desafio: finta as letras da dupla criativa das Produções Fictícias (os "fedorentos" Ricardo Araújo Pereira e Miguel Góis) e passa rasteiras a convidados "crème de la crème", como Sérgio Godinho, que é «um puto cheio de talento», e José Estebes, o "alter-ego" portista de Herman José.

Sem jogar à defesa, Maria Rueff explicou a táctica desta personagem ao Culto!, com a sua "rénite" a trair-lhe, por vezes, a resposta e o riso ou as fífias num campo que ainda não domina tão bem como a sua personagem, quando fala em «doze jogadores» ou «50 minutos» de jogo. Mas a actriz não fugiu às perguntas do que se joga noutros palcos: o humor em Portugal e os dias de sobressalto do seu companheiro de rábulas, Herman José.

Este disco é a entrega das faixas de campeão do José Estebes ao Zé Manel?
[risos] Não sei. Não. Acho que a personagem do Herman é tão extraordinária e já vive com todos nós há 20 anos. O Zé Manel só vive desde 1998, ainda lhe falta palmilhar muito para chegar ao nível do Estebes.

Mas do "Tal Canal" aos dias de hoje, se calhar a idade já pesa ao Estebes. Zé Manel terá outro vigor.
Acho que não. Na "picardia" dos dois [«E vai acima (picardia com José Estebes)»], acho que se nota que são dois fervorosos adeptos... e luminosos [risos]. Continuo a achar que o Estebes é uma grande construção. Caramba! Eu tinha seis anos e já assistia ao José Estebes. Se calhar, o Zé Manel nasce porque o Estebes já existia...

... e o Porto vai dando motivos ao José Estebes para existir...
Exacto!

Como aparece, então, o Zé Manel a gravar o disco?
Esta ideia surge do Tozé Brito, [administrador] da Universal [a editora do disco], que propôs - a mim e às Produções Fictícias - gravar um disco para o Benfica. Não aquele disco tradicional de claques, mas que tivesse a componente de humor das crónicas do jornal A Bola, que as Produções escrevem, que tivesse o "boneco" em si e música de grandes compositores portugueses. Este foi o clique que me fez aderir ao projecto!
Recusou-se a ideia de que, como é comédia, qualquer sintetizador serve. E ter craques - como o Sérgio Godinho, Jorge Palma, os Xutos, o Herman, o [Fernando] Tordo, o Paulo de Carvalho -, a comporem para humor foi uma coisa extraordinária. Isso é fundamental. Não é por acaso que ainda hoje trauteamos o genérico dos "Marretas".

Colocou uma grande exigência na gravação, mas há também uma grande espontaneidade.
Essa foi a minha grande preocupação. Podia ter-me enfiado num estúdio e ler simplesmente as crónicas. Mas, como não tinha imagem, apenas voz, tive de me concentrar, para que as pessoas ao ouvirem o disco me "vissem". Por isso, trabalhei o disco como se fosse um espectáculo, da mesma maneira que faço as rábulas em directo. Tinha de sair quase à primeira, para ter essa tal espontaneidade, para não soar a artificial - "lá está ela a ler e ainda por cima não percebe nada de futebol!"
Quis também do ponto de vista técnico musical ser completamente fiel à personagem. Que fosse de facto o Zé Manel a cantar, com a sua renite, com o seu problema [imita a voz da personagem]. A única coisa que "negociei" com o Zé Manel foi: "Tens de ser afinado!"

E como foi dar voz a esses nomes sonantes - e inesperados, como Sérgio Godinho?
Desde miúda que sei todas as músicas de cor de Sérgio Godinho. Sou mesmo como aquelas fãs dos Beatles: histéricas! Estar ao pé do Sérgio a cantar foi uma emoção enorme! Se bem que também sou fã da música que o Sérgio escreve - que não é das mais conhecidas - para teatro, programas infantis, cinema... Foi quase um dueto representado [«Picardia com Lagarto»] porque o Sérgio também tem experiência por esse lado.

Nota-se uma experiência anterior a nível musical.
Na adolescência cantei num grupo de música tradicional portuguesa, o Cramol, que gravou com o Zeca Afonso. Desde miúda que canto e já no programa do Marco Paulo que tinha feito umas rábulas com uma componente musical. Já tinha algumas referências: tive aulas de voz no conservatório, mas não sei ler uma pauta!
Para um actor, a própria interpretação muda nestes registos. Não sei se foi por ouvir tantas vezes as construções estranhas do Sérgio Godinho... Mas na marcha de Lisboa, no fado, no rap, tentei sempre que fosse o Zé Manel a entrar nesse ambiente.

Sem saber ler a pauta, até que ponto seguiu uma "pauta". O texto estava escrito, as músicas também. Há ali algo mais?
Os americanos comparam muitas vezes os humoristas ao músico de jazz. Este tem uma pauta, mas depois, em encontros ao vivo, 50 por cento do que se ouve é improviso, que obedece à melodia que está na pauta. O humorista ao representar uma coisa que recebeu "fixa", também a leva a outros "50 por cento". Surgiram-me tiques e coisas a meio daqueles textos rígidos. As próprias letras foram adaptadas às melodias.

E como foi nos monólogos [crónicas lidas, sem música]? Em disco podiam resultar menos bem.
O trabalho foi muito parecido com o que faço nas rábulas na televisão. Uma graça escrita é uma coisa, uma graça dita é outra muito diferente. Por exemplo, há uma parte onde falo do padre Vítor Melícias [no «Monólogo Lagartos», sobre o Sporting]. Se eu ler que na Bíblia vem que "Deus é encarnado", a gente ri-se. Dito pode magoar: "Caramba! Está a brincar com a Igreja!". Aqui é dar vida à própria personagem. O Zé Manel é atrevidote, mas é simpático, é reverente.

Até que ponto Zé Manel pode existir para lá do disco e da personagem do programa? Não haverá uma tentação em tornar a personagem numa mascote do Benfica?
Porque não? O Hergé, autor do Tintin, dizia que sentia muito orgulho em o Tintin ser muito mais famoso que ele. Eu não tenho ciúmes nenhuns do Zé Manel! Antes pelo contrário, só tenho orgulho. Nós não interessamos nada, o que interessa é a personagem e o "boneco", e fico muito feliz que ele exista!

Ainda não lhe acontece como com os políticos que são chamados pelos nomes das personagens do "Contra-informação"?
[risos] 50 por cento tratam-me por Zé Manel. Aliás, os taxistas são generosíssimos e perguntam-me: "Ó colega, não quer vir à frente?". Devo ser a única lisboeta que não é enganada nos percursos [risos].

A Maria diz que não percebe nada de futebol...
... e não!

... mas para construir uma personagem como o Zé Manel é preciso ter alguma bagagem do mundo da bola.
Conto com dois benfiquistas ferrenhos, o Ricardo [Araújo Pereira] e o Miguel Góis, os autores do Zé Manel. E que têm essa preocupação de falar com vocabulário da bola. Eu própria faço como quem estuda uma língua estrangeira. Não percebo nada de futebol, mas tive de aprender os verbos, os doze [sic] jogadores, os suplentes que ficam no banco, o árbitro que é não sei quê, os 50 minutos [sic]...
E há a observação dos adeptos. O amor do Zé Manel é pelo Benfica, mas este fervor, esta paixão, este amor à camisola, pode ser pelo Benfica, pelo Manchester United! É comum, é universal. Como a paixão na música. Este fervor é comparável a outras paixões. Foi isso que dei ao Zé Manel.

Passou a estar mais atenta ao futebol.
E passei a ir ao estádio da Luz! A primeira vez que fui ao estádio, ao finito estádio da Luz [risos], com o meu marido - também um ferrenho benfiquista -, lembro-me de ele ter passado o tempo todo a olhar para o jogo e eu para as pessoas! E vão-se apanhando expressões extraordinárias.
Há outra coisa genial: achamos sempre que é o futebol é um mundo de homens, mas há mulheres ainda mais desbocadas e frenéticas! Com bocas mais violentas, de fazer corar qualquer carroceiro. É um mundo muito especial. É vulgar que, quando há um golo, o doutor ou o senhor todo bem posto se abrace ao cigano ou ao arrumador mais "chungoso". Há uma irmandade que só é possível no futebol.

«O humor é sempre uma coisa por camadas. Feliz o que come o bolo todo»

A Maria tem um percurso muito multifacetado. Como é que estas coisas se encaixam, como é que vão funcionando?
Sou acima de tudo uma actriz, que se tem fixado mais no registo da comédia e do humor. No início podia ter optado por fazer várias coisas ao mesmo tempo, mas achei que faz sentido a especialização. Se eu toco bem um instrumento porque é que hei-de tocar menos bem uma data deles ao mesmo tempo? Sinto que a minha praia, como dizem os brasileiros, é o humor e a comédia. Gosto muito!

Fala-se agora de uma revitalização do humor em Portugal - das Produções Fictícias a alguma "stand-up comedy" que aparece nas televisões. De facto, há essa revitalização do humor, ou ainda são pequenas ilhas num oceano imenso?
Acho que ainda são pequenas ilhas. A nuvem dos "reality-shows" ainda não passou de todo. Esta tentativa de "stand-up" em televisão não é bem o que é a "stand-up comedy" em teatro, que é uma coisa muito mais subtil, muito mais de "non-sense". Basta lembrarmo-nos, às vezes, dos discursos iniciais do Seinfeld - coisas não óbvias, que é contar uma história com graça. O "Levanta-te e ri" [programa da SIC], salvo algumas excepções muitíssimo boas, é uma colagem de anedotas. O que também já é bom - fico felicíssima pelo seu sucesso e porque acho bom que as pessoas estejam outra vez abertas a rir.
Acho extraordinário o sucesso das "Manobras de diversão" [no palco do Teatro São Luís, em Lisboa], onde está o Manuel Marques, que surgiu no "Programa da Maria". E há público para essas pessoas, eles estão sempre esgotados. Como fico feliz com o José Pedro Gomes e o António Feio, na "Conversa da treta". Mas são pequenas ilhas.

Ainda permanece mais o registo dos "Malucos do Riso", da piada mais fácil, do que um registo como o "Casino Royal" ou o "Humor de Perdição".
Absolutamente. O meu próprio programa foi suspenso na SIC ["Programa da Maria", está a ser exibido na íntegra na SIC Radical]. Nós estamos a viver tempos tão complicados, vivemos tempos de medo, de desemprego... O humor mais complicado obriga a pensar. E é muito mais fácil servir um rápido bife com batatas fritas, "riam-se lá desta anedota", e vai tudo para casa. O resto implica mais trabalho, para quem faz e para quem recebe.
Para ver o "Casino Royal" era preciso ter visto as notícias, tê-las percebido, para depois ver onde estava a graça. Uma anedota óbvia do alentejano ou de tomates - é uma coisa descartável, ri-se e pronto. Mas já acho bom que se tenha vontade de rir em tempos tão tristes.

Mas os textos das Produções Fictícias também pedem alguma atenção ao que passa.
O Herman dizia há vinte anos que fazer humor é fazer um bolo de bolacha. O humor é sempre uma coisa em que nem toda a gente apanhará o bolo inteiro. Há pessoas que perceberão só a primeira camada, a mais óbvia.
Para lhe dar um exemplo: o Nelo e Idália [personagens de Herman José e Maria Rueff]. Há ainda muita gente que se ri porque acha que é só um casal que se dá mal. Outros percebem que ele é uma "bicha" que usou uma mulher para se casar e critica-se a quantidade de "bichas" casadas - porque a própria sociedade "obriga" e porque as pessoas não têm coragem de assumir a sua homossexualidade. Há outras que se riem da falta de graça da Idália, há outras que se riem só com o boneco do Herman.
O humor é sempre uma coisa por camadas - feliz o que come o bolo todo! Mas para quem só perceber a camada de cima, de manteiga e açúcar, já é saboroso. Às vezes, nós próprios a fazer o bolo não temos uma leitura que outras pessoas têm. Já me aconteceu ficar perfeitamente extasiada com a leitura que professores catedráticos fizeram de rábulas minhas!

Para "apanhar" uma personagem que conhece menos procura estudá-la no meio?
Observo tudo. Os actores são quase todos assim. Há até quem nos acuse de roubarmos a alma às pessoas. É um estudo muito exaustivo. Quando se tem que fazer alguém como a Manuela Moura Guedes, por exemplo, chego a dar em louca. Vejo tantas vezes a mesma cassete que fico semanas inteiras com tiques, vidrada, a papaguear aquilo!
No filme do Luís Filipe Rocha [«A Passagem da Noite»], em que fiz de prostituta, disse ao realizador que aquilo que gostava de dar era as prostitutas que existem mesmo. Basta observá-las no Conde Redondo [em Lisboa]: não têm nada de sensualidade, nem de "puta-cliché" à americana, boazona de mini-saia. São mulheres com celulite, doridas pela vida, que têm aquela profissão para sustentar os filhos, que têm frio à noite, encostadas a uma esquina com um "kispo" e uns decotes mal-amanhados.

Como é que tem sido trabalhar nas últimas semanas com Herman José [com as acusações no processo Casa Pia]?
Tudo igual, tudo igual. Tranquilíssimo. Não mudou nada.

Não há temas-tabu?
Claro que sim. Morreu o pai do Herman, como morreu o meu - nessas semanas, vou estar sempre mais sensível a brincar... Para já, não gosto nada de brincar com a morte! Vou estar mais sensível. Nas minhas rábulas tento fazer sempre um exercício, para mim: eu ria-me ou ficava magoada? O humor não tem como objectivo magoar ninguém. Para mim, não faz sentido fazer humor que não seja catártico, para evoluirmos todos. [risos]

[regresso]

2007-01-06T14:17:00.000Z

O LxRepórter regressa depois deste fim-de-semana ao seu ritmo habitual: notícias e reportagens de segunda a sexta-feira, e outros textos recuperados do baú do tempo aos sábados e domingos.

Reportagens do baú*: Jesus, 26 anos, procura mulher adorável

2006-12-31T13:33:00.000Z

[publicada originalmente a 23 de Dezembro de 2000, no Portugal Diário]

Um site, hoje noutras mãos e com outros objectivos, apresentava Jesus, jovem «em busca do sentido da vida». A brincadeira acabou. Fica a memória

Jovem solteiro, 26 anos, louro e caucasiano, procura mulher adorável, dos 18 aos 29 anos, que queira «uma relação apaixonada e de confiança, fundada na busca do sentido da vida, como no desejo de partilhar um romance profundo e uma paixão sem limites».

É assim que se apresenta Jesus, um americano dos «subúrbios de Northern Virginia», que se antecipou a todas as entidades cristãs com o registo de um endereço único na Internet: http://www.jesus.com. Mas Jesus, o Americano, parece recusar ser vendilhão no Templo e fazer dinheiro com este domínio, vendendo-o a potenciais interessados [act.: hoje o site mudou de mãos e de objectivos; quando se escreve aquele endereço acaba-se no site de Metropolitan Community Churches; não sabemos se o jovem foi "vendilhão"]. Opta antes por apresentar uma página que poderá ser humorada, para uns, e porventura blasfema, para outros.

O Jesus deste reino também profere sermões, apresenta músicas, regista as suas acções diárias. As suas características parecem ser uma boa síntese do outro Jesus, o Nazareno: «honesto, inteligente, criativo, responsável, com sentido de humor, financeira e emocionalmente estável, enérgico e positivo».

Este Jesus é também um comum americano “WASP” («white, anglo-saxon and protestant»), por vezes muito próximo da linguagem dos tele-evangelistas que pululam as televisões americanas. Mas o que lhe falta em demagogia, sobra em humor: Jesus aprecia, entre outras coisas, longos passeios românticos e filosofia alemã do século XIX, em particular Nietzsche e Schopenhauer.

Já as candidatas a partilhar «o espírito do eterno» deverão ler uma breve passagem da primeira carta do apóstolo João: «No amor não há temor; pelo contrário, o perfeito amor lança fora o temor; de facto, o temor pressupõe castigo, e quem teme não é perfeito no amor» (1 Jo 4,18).

Talvez seja esta exigência de perfeição a retraír possíveis mulheres candidatas e o “sr. Jesus” propõe-se então dar uma oportunidade a todas aquelas que queiram «tomar duche» consigo. Uma tentação de mau gosto.

[pausa]

2006-12-27T19:38:00.000Z

Este blogue de notícias faz uma pausa. Para as festas. E deseja aos leitores ocasionais ou insistentes, um bom Ano de 2007.

Armas ilegais apresentadas ultrapassaram as 3000

2006-12-23T01:30:00.000Z

PRIMEIRA MÃO: Campanha de entrega voluntária terminou quarta-feira. Números ainda não estão fechados, mas iniciativa excedeu expectativas.

A campanha de entrega voluntária de armas ilegais terminou com a apresentação de mais de três mil armas não licenciadas, nos postos da GNR, esquadras da PSP e parceiros associados desta iniciativa, faltando ainda apurar os números exactos das sub-unidades da Guarda, apurou o LxRepórter junto do Ministério da Administração Interna (MAI).

Apesar da campanha ter terminado na quarta-feira não foi possível ao Ministério fechar as contas de todo o armamento recolhido e apresentado, pela dispersão geográfica e entidades envolvidas. Iniciada em Outubro, ao abrigo da nova lei que regula o uso e porte de armas, a campanha será um êxito, a avaliar pelas primeiras declarações de responsáveis. Já na terça-feira, penúltimo dia da iniciativa, na apresentação de um primeiro balanço, o director nacional da PSP, Orlando Romano, anunciava a apresentação de 1162 armas, o que excedia as suas expectativas, já que a PSP estimava que não atingisse as mil armas.

A Lei nº 5/2006, de 23 de Fevereiro, definia o dia 20 de Dezembro como data limite para não penalizar os detentores de armas não licenciadas e que pretendesse regularizar a sua situação ou entregá-las nas forças de segurança. Agora, o Governo promete mão dura com aqueles que forem encontrados na posse ou a fazer uso de armas ilegais, com penas de prisão que podem ir dos dois aos oito anos para armas de guerra e dos dois a cinco anos para outro tipo de armas.

Ver notícias relacionadas:
Administração Interna já recebeu quase 1300 armas ilegais
e Armas ilegais: números finais só esta quinta-feira

Reportagens do baú*: Cuidado com o beijo

2006-12-22T23:23:00.000Z

[publicada originalmente a 23 de Dezembro de 2000, no Portugal Diário]

Bispo de Leiria-Fátima pediu cautelas no tradicional ritual das missas de Natal, por causa do «recrudescimento da tuberculose»

Um simples beijo no “menino”, um gesto quase mecanizado, repetido em todos os natais, nas igrejas portuguesas de Norte a Sul. Bastou um alerta sobre possíveis perigos relacionados com este beijo e logo se inflamaram alguns ânimos.

O bispo de Leiria-Fátima, D. Serafim Ferreira e Silva, sugeriu aos padres da diocese que encontrassem alternativas ao tradicional beijo na imagem do Menino Jesus, uma tradição nas missas desta época natalícia, para «acautelar os riscos», quando se assiste ao «recrudescimento da tuberculose», mas rejeitando qualquer proibição e alarmismos.

Apesar das cautelas do responsável eclesiástico, a iniciativa mereceu críticas do director da Associação Nacional de Tuberculose e Doenças Respiratórias, António Romão, em declarações ao jornal «Público», esta sexta-feira. Para este médico pneumologista, «a eficácia dessa proibição é praticamente nula», acrescentando que «só se a pessoa mandasse uma expectoração é que haveria algum perigo». E remata que «as pessoas que vão beijar o Menino Jesus nem sequer pertencem aos grupos de risco», como emigrantes clandestinos ou toxicodependentes.

A proposta inédita é «um sinal simbólico e pedagógico» às comunidades, explicou o prelado de Leiria ao PortugalDiário. «Alertado por uma médica» e apoiado por um grupo de médicos do Hospital de Leiria, D. Serafim quis sensibilizar a população. Afinal, diz, «a Igreja tem sido paladina dos direitos da saúde», com uma «caminhada social notabilíssima».

Na sua mensagem de Natal, o bispo de Leiria dirige um apelo aos padres diocesanos para que, «apesar das tradições e dos sentimentos», procurem «encontrar alternativas, que respeitem a dignidade do gesto e a preservação da saúde».

Uma vénia, um gesto de carícia na imagem ou uma genuflexão são algumas das possibilidades. Que os padres de Leiria, contactados pelo PortugalDiário, não rejeitam. «Estou disponível para outro tipo de gestos que as pessoas assumam», diz Abílio Lisboa, padre em Pousos. Para o pároco da Sé de Leiria, Joaquim Almeida Baptista, os fiéis poderão fazer «o gesto que quiserem, aquilo que as sensibiliza mais», uma recomendação que António Pereira Faria, prior da Barreira, outra freguesia do concelho de Leiria, também fará aos seus paroquianos.

«Sem alarmismos», os sacerdotes referem que este «é um assunto menor», na expressão de Pereira Faria, e que esta não «é uma questão fundamental do cristianismo», como acrescenta Almeida Baptista. Mas, reconhecem, a atenção à saúde pública é um aspecto necessário. Por isso, o prior da Sé não fará «tábua rasa da recomendação».

Por enquanto, e porque a «sensibilidade vai-se apurando lentamente», D. Serafim Ferreira e Silva mantém a tradição: «No dia de Natal, eu próprio darei a imagem a beijar a quem quiser».

Esta advertência sobre o beijo no “menino” levantou a questão da distribuição da comunhão na boca, «muito mais importante», na expressão de todos aqueles que foram ouvidos pelo PortugalDiário. D. António Marcelino, bispo de Aveiro e vice-presidente da Conferência Episcopal Portuguesa, refere que na próxima assembleia do clero da sua diocese, a 28 de Dezembro, este será um assunto na mesa. E diz que insistirá com os sacerdotes para adoptarem a comunhão na mão, «mas sem forçar ninguém». D. Manuel Falcão, bispo resignatário de Beja e presidente da Comissão Episcopal da Liturgia, diz que se «deve caminhar» cada vez mais para a distribuição das hóstias na mão. E, referindo as palavras de Jesus na última ceia, diz que «“tomai e comei” não é meter na boca; tomar na mão é muito mais fiel à ordem de Cristo».

Por tudo isto, em Pousos, «como prática, as crianças são educadas a receber a comunhão na mão», conta Abílio Lisboa. Se ainda «há um caminho a percorrer», como diz este padre, porque «há maneiras arreigadas que tem de ser respeitadas, o respeito pela inovação também é importante».

[* - nota: ao fim-de-semana, o Lx Repórter recupera antigas reportagens, que de algum modo permanecem actuais]

«Sem amor, sem abrigo»

2006-12-21T23:07:00.000Z

O protesto de um sem-abrigo que se pendurou hoje à tarde na Ponte 25 de Abril provocou congestionamentos de trânsito nos acessos Norte e Sul, onde as filas chegaram a atingir 14 quilómetros, disse fonte da GNR. «O homem que detivemos hoje, por volta das 18 horas, já é reincidente neste tipo de situação [é a terceira vez que faz isto]», disse à Lusa fonte da Brigada de Trânsito da GNR.

«É uma pessoa que tem condições de vida, mas vive na rua por opção e faz isto para chamar a atenção para a causa dos sem-abrigo, da qual é um mártir», explicou à Lusa o capitão Gomes do destacamento de trânsito de Lisboa da GNR.

O homem, que esteve desde as 13 horas pendurado por uma corda na ponte 25 de Abril, exibia um cartaz em que se lia «Sem amor, sem abrigo». [texto e foto: Agência Lusa]

[O LxRepórter abre uma excepção à sua linha editorial e publica esta notícia da Lusa, pelo insólito da mesma.]

Armas ilegais: números finais só esta quinta-feira

2006-12-20T18:41:00.000Z

O Ministério da Administração Interna remete para amanhã, quinta-feira, a divulgação dos números finais da campanha de recolha de armas ilegais, que terminou hoje. Ontem, ao fim do dia, os números da PSP indicavam a apresentação de 1296, como revelou o LxRepórter, das quais mais de 400, tinham ficado retidas, por ser impossível a sua legalização. Aos números da PSP será necessário juntar os números dos parceiros da iniciativa, a Comissão Nacional Justiça e Paz e clubes de tiro, bem como os de postos da GNR.

Para um dos responsáveis da Comissão Justiça e Paz de Braga, Bernardino Silva, é necessário fazer muito mais no combate às armas ilegais. O Governo admite endurecer agora a fiscalização do armamento sem licença.

Administração Interna já recebeu quase 1300 armas ilegais

2006-12-19T17:19:00.000Z

PRIMEIRA MÃO: Campanha de entrega voluntária termina esta quarta-feira. Ministério ainda não tem contabilizado armamento entregue em instituições parceiras.

O Ministério da Administração Interna (MAI) recebeu 1296 armas ilegais, contabilizadas até esta terça-feira, penúltimo dia da campanha de entrega de voluntária, promovida pela Comissão Nacional Justiça e Paz em parceria com o ministério de António Costa, apurou o LxRepórter junto de fonte ministerial.

Esta campanha, lançada oficialmente em Outubro, decorre ao abrigo da nova lei das armas (Lei nº 5/2006, de 23 de Fevereiro), que não penaliza os detentores de armas não licenciadas e que queiram regularizar a sua situação ou entregá-las nas forças de segurança. Segundo os dados a que o LxRepórter teve acesso, está por contabilizar o armamento ilegal entregue em instituições que colaboram na iniciativa.

Amanhã, quarta-feira, é o último dia para fazer essa entrega voluntária. Nos últimos dias, a campanha tem sido visível com anúncios publicitários, nomeadamente nas caixas multibanco. Depois do fim da iniciativa, o Ministério da Administração Interna penalizará com muita severidade, nas palavras dos seus responsáveis, quem for encontrado com armas sem licença, com prisão de dois a oito anos para armas de guerra, e de dois a cinco anos para outro tipo de armas.

A campanha da Comissão Nacional Justiça e Paz (CNJP) é o culminar de um ano de debates promovidos por este organismo da Conferência Episcopal Portuguesa. Na apresentação de um documento-síntese dos trabalhos da Audição Pública "Por uma sociedade segura e livre de armas", em Novembro passado, a presidente da CNJP, Manuela Silva, afirmou que "a filosofia subjacente à nova legislação vai no sentido que [consideram] o melhor: desincentivar os cidadãos relativamente à posse individual de armas, tornando muito mais exigentes os requisitos da posse legal e penalizando fortemente a posse e uso ilegais". Hoje, em declarações à RTP, Bernardino Silva, membro do Observatório sobre a produção, o comércio e a proliferação de armas da CNJP, sublinhou que é preciso fazer muito mais no combate às armas ilegais.

[Hoje, ao início da tarde, segundo a Lusa, mais de 1 100 armas em situação irregular tinham sido apresentadas junto da PSP, segundo o director nacional da PSP, Orlando Romano. Destas armas, segundo a Lusa, 416 ficaram nas instalações da Polícia, por impossibilidade de legalização ou por vontade dos proprietários e aquelas que tenham interesse histórico e cultural poderão vir a ser incluídas num futuro museu.]

Carris altera paragens no Marquês

2006-12-18T13:09:00.001Z

As alterações da circulação automóvel na Praça do Marquês de Pombal, em Lisboa, com efeitos desde este fim-de-semana, depois do início de uma nova fase da obra de construção do Túnel do Marquês, voltaram a trocar as voltas aos utentes da Carris. Os autocarros que circulam na Avenida Fontes Pereira de Melo voltam a parar logo a seguir à Rotunda.

Nos últimos meses, os autocarros da Carris circularam pela Rua Camilo Castelo Branco, com as paragens das carreiras 36, 44, 45, 83, 90, 727, 746, 205 e 207 a situarem-se a seguir a esse cruzamento. Agora, voltam a recuar. Do outro lado da avenida, junto ao Parque Eduardo VII, as paragens mantêm-se nos mesmos locais.

Reportagens do baú*: Presos à consciência

2006-12-16T20:36:00.000Z

[publicada originalmente a 12 de Março de 2002, no Portugal Diário]

INVESTIGAÇÃO: Testemunhas de Jeová condenados por recusarem o serviço militar e o serviço cívico. Em Portugal, como por todo o mundo, muitos fiéis seguiram uma proibição que lhes valeu em muitos casos a prisão

Uma proibição de 50 anos valeu a prisão de muitos fiéis das testemunhas de Jeová, em todo o mundo. Em Portugal, também houve condenações. E dois ou três jovens terão passado pela prisão. A causa: recusa em cumprir o serviço cívico em alternativa ao serviço militar. Em nome de Jeová, que neste caso se pode traduzir em nome da intransigência dos homens.

Como José (os nomes são fictícios), membro das testemunhas de Jeová numa cidade do interior de Portugal. Esteve em tribunal por recusar prestar serviço cívico. Condenado com «uma pesada multa monetária» – ficou cadastrado, por uma doutrina que já não existe. Ou Manuel, filho de portugueses emigrantes nos arredores de Paris, esteve preso um ano em 89/90. Em França, como noutros países, muitas testemunhas passaram pelas cadeias.

Hoje, «o serviço militar é uma questão de decisão pessoal, de responsabilidade individual», disse ao PortugalDiário Pedro Candeias, da Associação de Testemunhas de Jeová em Portugal (ATJ). Mas nem sempre foi assim: da II Guerra Mundial até 1996, os responsáveis veicularam a proibição do cumprimento de serviço militar e cívico.

Também diferentes acórdãos dos tribunais de relação e do Supremo Tribunal de Justiça dão conta de vários recursos apresentados por jovens condenados, por recusa de prestação de serviço cívico.

Uma testemunha, nascida em Luanda, recenseada para efeitos militares no Laranjeiro, baptizada numa congregação de Almada da ATJ: «Ali serviu como publicador cristão [divulga porta a porta a sua doutrina]. Declarou não aceitar prestar qualquer outro serviço em substituição do serviço militar», lê-se no acórdão.

Agora, uma publicação interna da ATJ – «Nosso Ministério do Reino» (Janeiro de 2002), a que o PortugalDiário teve acesso – anuncia o recenseamento militar para «varões» com 18 anos. Mais: trata-se de uma «obrigação cristã». O que mudou? «A lei», dizem os "anciãos" da ATJ. «Nada», respondem membros críticos da associação.

«As testemunhas de Jeová são profundamente cristãs», referiu Pedro Candeias. Por isso, seguindo «Jesus Cristo como ponto principal do ensino bíblico», devem recusar prestar serviço militar. A reserva é total, quando confrontado com as histórias individuais de "objectores ao serviço cívico": desconhece eventuais idas a tribunal, por não estar na altura (finais dos anos 80 e inícios de 90) na direcção da ATJ. E a recusa da prestação de serviço cívico? «Teriam de ser os próprios a responder», diz Candeias.

Esta é a linha oficial desde 1 de Maio de 1996: a revista «A Sentinela» adverte que «o cristão dedicado e baptizado terá de fazer a sua própria decisão [em cumprir um "serviço civil compulsório"] à base da sua consciência treinada pela Bíblia». Mais: «Os anciãos designados devem respeitar plenamente a consciência deste irmão e continuar a considerá-lo como cristão de boa reputação».

«No passado, algumas Testemunhas sofreram por se terem negado a participar numa actividade que sua consciência agora talvez permita», escreve-se ainda. Os críticos garantem que nunca se trataram de decisões pessoais, trataram-se de imposições. E quem não acatasse a ordem, era excomungado, desassociado, e ninguém podia falar com eles – condenados ao ostracismo.

Em 1949, no livro «Seja Deus Verdadeiro», o Corpo Governante – órgão máximo dirigente mundial – condenou o «serviço militar combatente ou não». Proibição reafirmada em 55, em nova edição, e em publicações internas («Despertai!», de 8/5/1975, e «A Sentinela», de 1/9/1986).

Como se lê num dos textos, de 1955: «A actividade de pregação dos ministros de Jeová lhes confere o direito de solicitar isenção de prestar treinamento militar e serviço nas forças armadas em que vivem. A condição de isenção das testemunhas de Jeová também as dispensa de prestar o serviço governamental que se requer dos objectores de consciência aos serviço militares, combatentes ou não». O ano de 1996 ainda estava longe.

O fim da proibição

Em Portugal não há dados para quantificar o número de testemunhas de Jeová que tenham sido condenados. Os processos ficaram dispersos por diferentes tribunais e o Gabinete do Serviço Cívico dos Objectores de Consciência (GSCOC) não recebeu esses dados sistematizados. O que se sabe é que cerca de 70/80 por cento dos objectores são fiéis daquele movimento religioso.

Até 1992, a obtenção do estatuto de objector de consciência ao serviço militar obrigatório obrigava a um processo judicial, uma medida só corrigida nesse ano – passando o processo a ser meramente administrativo.

Entre 1989 e 1992 foram vários os casos julgados. O Supremo Tribunal de Justiça emitiu 22 acórdãos sobre casos que envolveram testemunhas de Jeová objectoras de consciência. O incumprimento da prestação de serviço cívico implica uma pena que pode ir até dois anos.

As testemunhas de Jeová tentaram convencer os juízes que a sua recusa se fundava na sua doutrina. Os fiéis apenas se sentiam obrigados «a servir a Deus»: «Qualquer trabalho que fosse simples substituto para o serviço militar não seria aceitável às testemunhas de Jeová», lê-se em «Despertai!» (8/5/1975), uma argumentação repetida até à inversão da doutrina em 1996.

Às jovens testemunhas que recusavam cumprir a lei nunca lhes foi dito que o serviço cívico não estava ligado à instituição militar. E os processos seguiram para tribunal. Só não houve mais condenações por um acórdão do Supremo Tribunal de Justiça (STJ) – e pela actuação do GSCOC, que discretamente arrastou o reconhecimento de estatuto.

O acórdão do STJ, a 3 de Outubro de 1991, indica que «a concessão do estatuto de objector de consciência (...) não depende da prévia aceitação pelo requerente da prestação de serviço cívico, funcionando este como uma sua consequência e não uma condição». Ou seja, ninguém podia ir a tribunal apenas por manifestar a intenção de não cumprir o serviço cívico – apenas se recusasse a sua prestação, depois de convocado podia ser condenado.

Outro factor que veio aliviar a possível condenação de testemunhas de Jeová foi arrastar os seus processos: entre o momento em que o estatuto foi requerido e a altura em que se reconheceu como objector. Por isso, verificou-se um aumento de estatutos reconhecidos a partir de 1996, com grande expressão em 1999: 2062 novos objectores, num universo de cerca de seis mil em dez anos (1992-2001).

«Um mundo “orwelliano”»

«Bem vindo ao mundo “orwelliano” das testemunhas de Jeová», ironizaram fontes contactadas, a propósito de “sites” na internet e vozes críticas que, do interior das testemunhas de Jeová, procuram uma nova forma de viver a sua fé. «O que custa mais é transformar a partir de dentro», relataram. Por causa do «ostracismo» a que são votados os “dissidentes”, mas também os familiares que eventualmente permaneçam.

E há uma suspeição face àqueles que, de fora, procurem saber coisas sobre as testemunhas de Jeová, como revela uma advertência publicada em «Nosso Ministério do Reino» (Janeiro de 2002): «Irmãos de diversas congregações têm sido contactados por pesquisadores e outros que procuram obter informações sobre as Testemunhas de Jeová e a sua organização. (...) Se tais pessoas abordarem um publicador de congregação, ele deve fornecer o nome do superintendente presidente [um superior hierárquico]. Os anciãos [clero não remunerado] podem lidar com tais pesquisas e respondê-las de forma adequada (...).»

A falta de liberdade de expressão e os direitos humanos, a utilização da internet, as transfusões sanguíneas, o simples exercício do voto ou a recusa de cumprir o serviço cívico são alguns dos aspectos realçados pela documentação consultada.

A internet é hoje a principal fonte de críticas de muitas testemunhas de Jeová. Dezenas de sítios e páginas, sob a capa inevitável do anonimato, apresentam denúncias, procuram contradições, analisam documentação, alicerçado numa vontade – levantar «dúvidas». Um acto simples, mas reprovável, à luz do Corpo Governante, que tutela o pensamento “teológico” deste movimento religioso: «Não permita que dúvidas destruam a sua fé», lê-se num artigo publicado em «A Sentinela» (1/7/2001).

Num sítio crítico (“O Sentinela”, em alusão à revista das testemunhas de Jeová) defende-se a internet como o instrumento que permitiu a muitos «conhecer o outro lado da moeda, as mentiras, os envolvimentos políticos, os falsos moralismos, os ensinamentos erróneos de cumprimento de profecias». Sem controlo da Sociedade Torre da Vigia (hoje, Associação das Testemunhas Cristãs de Jeová), que desaconselha o uso da net por fiéis. Curiosamente os órgãos dirigentes mantêm um “site” oficial – que se proclama como o «sítio autorizado acerca das crenças, ensinamentos e actividades das Testemunhas de Jeová».

Site oficial: Testemunhas de Jeová
Imprensa: site autorizado de informação

[* - nota: ao fim-de-semana, o Lx Repórter recupera antigas reportagens, que de algum modo permanecem actuais]

Petição na internet pede suspensão da TLEBS

2006-12-15T01:45:00.000Z

"A suspensão imediata da implementação da experiência pedagógica TLEBS [Terminologia Linguística para os Ensinos Básico e Secundário]" é a principal exigência de uma petição on-line dirigida ao Presidente da República, presidente da Assembleia da República, primeiro-ministro e ministra da Educação. Os signatários defendem que esta experiência faz dos alunos "cobaias de validação de teorias linguísticas consideradas desajustadas por muitos especialistas em Educação e em Língua e Literatura Portuguesas".

Segundo o texto - disponibilizado na internet por José Manuel Nunes, autor do blogue Os Dedos, que se apresenta como "pai de uma criança de 10 anos, a frequentar o 5º ano da Escolaridade Obrigatória" -, a TLEBS "veio propor toda uma nova terminologia para a Gramática Portuguesa, em moldes experimentais". Nas palavras do promotor, "os alunos do 3º, 5º 7º, 9º e 12º anos estão este ano a servir de cobaias ao que o Estado chama de «experiência pedagógica TLEBS»". E acrescenta: "Estes termos estão à experiência, não estão validados. São conteúdos experimentais. É a sua aplicação aos alunos que irá dizer se são adequados ou não. Para o próximo ano lectivo a TLEBS será alargada a todos os anos lectivos, abarcando todos os alunos do país em idade escolar."

Mas a experiência não tem estado a correr de feição, alertam os subscritores, que citam vários responsáveis envolvidos no projecto que manifestaram publicamente as suas dúvidas, como a professora Maria Helena Mira Mateus, uma das linguistas responsáveis pela TLEBS. Mesmo o presidente da Associação de Professores de Português (que é "a favor" da experiência), citado pelo documento, "não sabe ainda se esta terminologia é a terminologia de que o sistema educativo tem necessidade".

Para além das falhas existentes no processo, como os atrasos na formação de professores ou a avaliação de alunos do 12º ano para uma terminologia com que só agora tomam contacto, os signatários lembram que "o esforço de aprendizagem que é exigido aos alunos pode ser inconsequente [porque] o Ministério da Educação já admitiu parar ou rever o processo no final deste ano lectivo".

Face ao "caos" que se vive no processo, os signatários querem a imediata suspensão da experiência e da legislação que lhe deu origem e a regula.

[O texto da petição pode ser lido aqui neste site.]

Três postais ilustrados de Lisboa

2006-12-13T22:09:00.000Z

O peão em Lisboa compete com o trânsito, denso, caótico, rápido. Com obstáculos, mais ou menos inesperados. Estas três fotos (captadas por telemóvel) representam três faces diferentes de um dia-a-dia já aqui retratado por palavras antigas (de 2002) mas que permanecem actuais. No primeiro caso (em cima, à esquerda), nos Olivais, na Avenida Dr. Francisco Luís Gomes, no entroncamento com a Avenida de Berlim, os peões têm durante uma boa centena de metros um passeio com dimensões junto a uma via de velocidades rápidas. A segunda imagem (em cima, à direita) retrata o aperto para quem se atreve atravessar nesta passadeira do Príncipe Real, entre uma paragem de autocarro (que ocupa o espaço da passadeira, quando parado) e uma bomba de gasolina. Por fim (foto em baixo), ao lado de uma outra paragem de autocarro, no Largo Trindade Coelho, ao Bairro Alto, um painel de propaganda da autarquia (degradado e desactualizado) anuncia que «Lisboa vai ficar mais bonita». E cheia de obstáculos, para quem caminha nos passeios da capital.

A paz misturada com o microcrédito

2006-12-11T13:20:00.000Z

O discurso do novo prémio Nobel da Paz, Muhammad Yunus, ontem proferido em Oslo, vai ser analisado num debate a realizar na próxima quinta-feira, dia 14, pelas 21h30, no ISCTE. O objectivo, de acordo com a Associação Nacional de Direito ao Crédito, que promove o encontro, é discutir como pode ser misturada a paz com o microcrédito.

Ontem, por ocasião da cerimónia de entrega do prémio, o fundador do Grameen Bank, pioneiro no microcrédito, Muhammad Yunus avançou já algumas pistas que alimentarão o debate, ao instar as empresas a renovarem o capitalismo, para assim "erradicar" a pobreza, que na sua opinião, é fonte do terrorismo. "As frustrações, a hostilidade e a fúria geradas pela pobreza abjecta não podem assegurar a paz em nenhuma sociedade", afirmou Yunus. No futuro, desejou, a pobreza só será encontrada em museus.

Para comentar e debater estas palavras, a Associação Nacional de Direito ao Crédito terá como convidados os economistas Manuela Silva e Mário Murteira e o secretário de Estado do Emprego e Formação Profissional, Fernando Medina.

Reportagens do baú*: Ratzinger não sabe nadar

2006-12-10T03:29:00.000Z

[publicada originalmente a 10 de Abril de 2001, no Portugal Diário]

O prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé ataca a música pop e a ópera. «O rock pode ser demoníaco, mas também é de Deus», contrapõe o padre-pop-star português

O cardeal Ratzinger conhecido por interpretar Mozart parece apreciar pouco outros géneros musicais

Um cardeal duro de ouvido ou alguém muito teimoso na defesa de algumas convenções. É o que se pode pensar das posições mais recentes de Joseph Ratzinger – cardeal da Cúria Romana e prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé – na apreciação que faz da música moderna e, pasme-se!, da ópera. Mas há quem defenda que a liturgia não deve ter um único ritmo.

«Expressão de paixões elementares», «culto da banalidade» e «corrosão do sagrado» são algumas das características apontadas pelo cardeal aos diferentes géneros musicais citados. Sem dó, nem piedade. José Luís Borga, um padre português que tomou de assalto a tabela de vendas de discos, defendeu ao PortugalDiário que é preciso contextualizar a intervenção do prefeito da Doutrina da Fé, «entre aquilo que afirma a título pessoal e o que a Congregação diz». Mas também se a intervenção de Ratzinger se refere apenas ao espaço litúrgico ou «se adjectiva toda a cultura».

Guardião da pureza da doutrina, Ratzinger considera o rock como «expressão de paixões elementares que, nos grandes concertos musicais, assumiu carácter de culto, ou melhor de contra-culto, que se opõe ao culto cristão». E não deixa de acusar o rock de querer falsamente «libertar o homem por um fenómeno de massas, perturbando os espíritos pelo ritmo, o barulho e os efeitos luminosos».

José Luís Borga sublinha: «Não vejo o rock a ajudar numa liturgia.» Mas distancia- se da posição de Joseph Ratzinger, com exemplos concretos de «concertos musicais»: a noite de expressão artística do Jubileu da Juventude, comemorado em Roma, em Agosto passado, e o concerto privado de Bob Dylan para o Papa João Paulo II. O mais importante, sublinha o padre-cantor, é «não pôr a liturgia num único ritmo». «Numa missa com crianças, não posso ter o gregoriano como referência. Ou numa missa com jovens...»

O cardeal Ratzinger mostra um estranho conhecimento da música pop: «Ela já não é mais apoiada pelo povo.» «Trata-se, na minha opinião, de um fenómeno de massas, de uma música produzida com métodos e a uma escala industrial e que se pode qualificar desde já de culto da banalidade», afirma. O prelado acusa ainda a música de ópera de ter «corroído o sagrado» no século passado e cita a esse propósito o Papa Pio X que, no início do século, «tentou afastar a música de ópera da liturgia».

Os exemplos de que a pop não é «apoiada pelo povo» não encontram ecos na própria Igreja de Ratzinger, como é o caso de Marcelo Rossi, um padre brasileiro que também faz da música popular veículo de «evangelização». Aquele que é comparado a Rossi em Portugal é cauteloso na apreciação do padre que enche estádios no Brasil: «Desde que essa não seja a sua única expressão» musical nas celebrações, sublinha Borga. «Seria igualmente condenável se se ficasse só no gregoriano», completa, realçando que a «cultura actual é tão plural que integra e não esquece estes ritmos [gregorianos]». Lembre-se o sucesso recente dos Enigma, de um álbum de monges beneditinos espanhóis e também dos Ademus.

Música de qualidade incipiente

Em Portugal, a música cristã (chamemos-lhe assim) é de «qualidade incipiente», com «muito poucos» a fazerem «algumas tentativas». Quem o diz é Fernando Resina, director da distribuidora evangélica (protestante) “Núcleo SoundClub”, que tem disponíveis mais de mil títulos, a maior parte em inglês, de grupos que transmitem uma mensagem cristã.

O responsável da maior empresa de distribuição deste tipo de música em Portugal (como diz Resina) assegura que há uma penetração aceitável no mercado, com vendas garantidas em livrarias e igrejas cristãs. «A concorrência no mundo secular é muito dura e muito forte», adianta Resina, pelo que é difícil fugir daquele circuito alternativo.

Nem o êxito do católico José Luís Borga convence o director da “Núcleo”. «Falta saber se as pessoas apreciam lá no fundo aquela música», diz. Apelidando Borga de «uma cópia de cantores evangélicos», Resina relativiza assim um possível contributo do padre-cantor para um maior sucesso no futuro da música cristã.

São outras as preocupações de Borga: «O rock pode ser demoníaco, mas também é de Deus», diz. Para dizer que o desafio que se coloca é «não fazer discursos que limitem» estas formas «diferentes de comunicação». Ou seja, nem tanto Rossi à terra, nem tanto Ratzinger ao mar.

[* - nota: ao fim-de-semana, o Lx Repórter recupera antigas reportagens, que de algum modo permanecem actuais]

Três postais de Lisboa

2006-12-07T16:37:00.000Z

1. Praça São João Bosco, em Lisboa, 15h35, quarta-feira. O caos está instalado, com buzinadelas furiosas a marcarem o ritmo do pára-arranca de automóveis que serpenteiam por entre outros mal parados, carrinhas de transporte especial, autocarros e eléctricos da Carris. A hora podia ser outra, de um qualquer dia da semana: de manhã cedo, entre as 8h e 8h30, ou à hora do almoço, ou pelo final da tarde, a partir das 17h30. O cenário também podia ser outro, em horas próximas: junto ao Centro Comercial das Amoreiras, na Avenida Eng. Duarte Pacheco, ou no topo da Avenida Álvares Cabral, junto ao Jardim da Estrela. O motivo é sempre o mesmo, e repete-se um pouco por toda a cidade: horários de entrada e saída de escolas, no caso o Colégio dos Salesianos, o Liceu Francês e o Jardim de Infância João de Deus, com os afunilamentos de trânsito motivados pelo estacionamento anárquico de pais e familiares, que vão buscar as crianças. O ranking das escolas parece ser proporcional à incivilidade no trânsito.

2. O Governo obrigou os parques de estacionamento a fraccionarem os pagamentos. Já a EMEL nas ruas de Lisboa soma e segue: estacionar nas Avenidas Novas, por exemplo, obriga a colocar moedas por um período mínimo de meia-hora. Preço tabelado no parquímetro: 31 cêntimos. Moeda mais pequena que se pode colocar: 5 cêntimos. A meia-hora afinal fica por 35 cêntimos.

3. Desde o Verão, é impossível circular, estacionar ou parar na Rua António Enes, em Lisboa, no quarteirão entre a Rua Filipe Folque e a Avenida Luís Bívar, onde se localiza a Embaixada de Israel [na imagem]. O motivo à vista de todos é a segurança da representação diplomática. Dois polícias com armas em punho e gradeamento estabelecem o perímetro, mas moradores e visitantes ocasionais não percebem o motivo de se manter a via cortada numa zona onde o estacionamento é um bem escasso, quatro meses depois da guerra com o Líbano, que aumentou o nível de segurança junto da embaixada.

[representação das Avenidas Novas, com a indicação da localização da Embaixada de Israel, in Lisboa Interactiva]

Uma caixa de música no Cais do Sodré

2006-12-05T19:41:00.000Z

Convoquem-se as memórias: o Johnny Guitar que iluminou a noite musical de Lisboa e o Texas que fez do Cais do Sodré, juntamente com o Tokyo e o Jamaica, local de muitas peregrinações. Agora, há a Music Box, que ocupará o lugar que já foi Texas, dinamizada por Alexandre Cortez, sócio do Johnny Guitar. Esta quarta-feira, dia 6, a partir das 23h, convocam-se novas memórias: Kalaf, Sam the Kid, João Gomes, André Carrilho e Miguel Quintão, acompanhado de João Pedro Gomes (no DJ set/VJing). A festa é de entrada condicionada, mas nos próximos tempos, a Music Box quer ser mais do que uma caixa de ressonância de outras paragens. Este mês de Dezembro, já estão agendados os QuestLove e promete-se uma festa Roots & Routes. A programação passará pela música, ciclos de cinema e vídeo e workshops audiovisuais. O Cais do Sodré volta a ter mais do que marinheiros e mulheres da noite.

Câmara de Lisboa mantém as suas próprias telas gigantes

2006-12-04T12:47:00.000Z

[foto MM]

A Câmara Municipal de Lisboa anunciou regras para a publicidade na cidade, nomeadamente as telas gigantes, num despacho de Julho. A 8 de Outubro, o "Correio da Manhã" dava conta da remoção de três telas gigantes instaladas na Avenida da Liberdade, Avenida 24 de Julho e Avenida Casal Ribeiro, anunciadas como a "primeira acção de força" da autarquia.

Já por mais de uma vez, o vereador para o Ambiente, Espaço Público e Espaços Verdes, António Prôa, anunciou a intenção de limpar a cidade destas lonas que habitualmente ocupam fachadas de prédios devolutos ou em obras, mas também - nalguns casos excepcionais - de edifícios de escritórios ou residenciais. No levantamento então efectuado pela autarquia, foram registadas 52 telas nas ruas de Lisboa, tendo 16 delas recebido ordem de retirada imediata. "Na maioria dos casos passou o prazo do licenciamento, mas há algumas situações em que as telas não foram licenciadas", admitia então o vereador. A intenção, garante Prôa, é "devolver algum equilíbrio à cidade do ponto de vista urbano, pois as telas têm um forte impacto em termos visuais, o que provoca ruído".

Só que em casa de ferreiro espeto de pau: é a própria autarquia que provoca ruído em muitos locais da cidade. Na Avenida Fontes Pereira de Melo, junto à sede do Metropolitano de Lisboa, uma enorme tela ocupa a fachada de um prédio devoluto, da Rua Viriato à avenida, para anunciar a recuperação urbanística desta gestão camarária (o painel foi afixado a tempo das eleições autárquicas, no Verão de 2005). As obras no prédio estão paradas, a tela continua.

Segundo o despacho aprovado, a instalação deste tipo de suportes fica limitado a várias áreas da cidade, para promoções institucionais ou cobertura de prédio (mostrando em desenho como ele é). As zonas históricas, as praças emblemáticas, os bairros típicos de Lisboa e os monumentos nacionais estarão protegidos contra a instalação de publicidade. Alfama, Castelo, Bairro Alto, Bica, Mouraria, Chiado e Madragoa serão zonas livres de "ruído visual". Nas praças, como o Marquês de Pombal, Restauradores, Rossio, Camões, Praça do Império, Martim Moniz e Saldanha serão permitidas telas de "promoção institucional ou nos edifícios com operações urbanísticas, desde que a tela reproduza os elementos arquitectónicos do edifício", segundo a garantia de António Prôa.

Basta uma ronda por Alfama, para ver como de boas intenções está a autarquia cheia. Mais uma vez, muitas telas de promoção de obras camarárias (muitas delas paradas) enxameiam a vista, como se pode constatar pela foto publicada (junto à Igreja de São Miguel). Com o novo despacho "é feita uma remoção coerciva da tela, imputando os custos da operação às empresas responsáveis", explicava António Prôa, quando da sua primeira acção de força. A Câmara pode preparar-se para pagar.

Reportagens do baú*: Alguém já escreveu o próximo "best-seller"

2006-12-01T18:55:00.000Z

[publicada originalmente a 11 de Maio de 2001, no Portugal Diário]

Os editores de livros não sabem, ou então são cegos e não querem arriscar. Mas na gaveta ficam esquecidos muitos sucessos, garantem os seus autores. Viagem aos livros que ficam por editar

Há sempre alguém que tem o próximo “best-seller” em casa. Os editores é que não sabem, ou então são cegos e não querem arriscar. Chega de tudo um pouco às mesas dos editores: uma “colectânea de artigos” (assim, como título de livro), contos, livros práticos “tipo-jantares-em-30-minutos” ou “a cozinha da minha avó”, recolha de citações sobre “mulheres” (dado o sucesso deste tipo de livros, garante o proponente) ou poemas, muitos e simples, como aquele que fazia rimar “O3”, com “mês”, “insensatez” e “CFCs”. Lá rimar, rima.

Passe o cliché. Portugal é um país de poetas, muitos poetas. E de contadores de histórias, também muitos. Há sempre alguém que tem o próximo “best-seller” em casa. Os editores é que não sabem, ou então são cegos e não querem arriscar.

Em Portugal, escreve-se muito e os que escrevem anseiam por publicar as suas obras. Os amigos, «a quem dei a ler o livro», gostaram e aconselharam a publicação.

À Bertrand, chegam 20 a 30 exemplares por mês. Na Editorial Notícias também são algumas dezenas as propostas que chegaram à mesa do editor Alexandre Manuel desde o início do ano. «Por amigos, por carta», os candidatos a escritores tentam a sua oportunidade: «Os livros são sempre os melhores, é “o livro que falta”», conta este responsável da Notícias.

Convencer um editor requer alguma estratégia: invocam-se prémios recebidos em pequenos concursos literários locais ou garantem-se prefácios de gente famosa. Ou então cartas charmosas com piscadelas de olho à política da editora. Até aqui tudo bem: o pior é a pressão por telefone, «de pessoas mais ou menos conhecidas», escritores ou nem por isso.

Ainda assim, ser indicado por alguém pode dar resultado. A Bertrand Editora acaba de publicar o primeiro romance de Mafalda Belmonte, enfermeira no hospital de S. José em Lisboa, que agradece «à Paula Bobone» [autora de livros de comportamento social] por lhe ter «“ensinado o caminho” para a Editora».

Da mão-cheia de propostas de edição recebidas pelas editoras, apenas uma ínfima parte é editada, reconhece Zita Seabra, responsável editorial da Bertrand e da Quetzal. Também Alexandre Manuel tem dificuldades em se lembrar de alguma obra que tenha vindo parar às suas mãos, nos últimos dois/três anos, e que tenha sido publicada. Acaba por se lembrar de um: «Casei com um padre, o testemunho de uma vida», relato na primeira pessoa de uma mulher, Fernanda Araújo, que «foi levada a casar-se com um padre». E refere um outro livro pensado para editar, apesar do autor da obra ainda não o saber.

A linha editorial das editoras também ajuda: por causa da «Guerra Colonial» (de Aniceto Afonso), a Editorial Notícias recebe muitas propostas de livros sobre África. Depois do lançamento de «Receitas Afrodisíacas & Desenhos Eróticos» (de Afonso Praça, com ilustrações de Francisco Simões), também lhes chegaram várias propostas deste tipo. E com a indicação de ilustradores preferidos.

Há ainda aqueles que sugerem o esquema de capa, exigem respostas breves (por terem outros editores interessados) ou que apresentam prefácios a atacar... os editores! Os mesmos a quem dirigem as propostas.

Mas não se pense que os editores desdenham das propostas que lhes chegam. «Há livros que se perderão, o que é uma pena», diz Alexandre Manuel, exemplificando com trabalhos demasiado especializados ou, «infelizmente», não comercializáveis. «Outros não se enquadram na nossa edição», diz Zita Seabra que fala também na «subjectividade» da escolha: «ninguém» sabe se está a rejeitar um sucesso retumbante ou um génio da escrita, lembrando as recusas de primeiras obras de Marguerite Duras e José Saramago. Ou a «raiva» em rejeitar uma obra que depois é um grande sucesso noutra editora.

A ética, «esse é que é o limite». Evitar a exploração de temas que estão no «fio da navalha», argumenta a editora da Bertrand. E exemplifica com uma proposta recebida – «uma proposta séria» – sobre a tragédia de Entre-os-Rios.

Arrume-se o cliché. Portugal não é um país de poetas. É um país de pessoas que não sabem ler poesia, sustenta Zita Seabra. «Não é com estados de alma que se conta uma boa história.»

[* - nota: ao fim-de-semana, o Lx Repórter recupera antigas reportagens, que de algum modo permanecem actuais]

As armadilhas do Saldanha

2006-11-30T12:54:00.000Z

REPORTAGEM: A histórica praça pública de Lisboa está cada vez mais adiada. Os peões perdem para os automóveis. E as obras do metropolitano agravaram ainda mais a situação para transeuntes, mas também aumentaram o perigo de quem circula de automóvel.

A Praça Duque de Saldanha, em Lisboa, continua uma praça adiada. Em Maio, quando do lançamento de uma obra com o mesmo título, pela Associação de Cidadãos Auto-Mobilizados (ACA-M), já se dizia que há «uma situação de desequilíbrio na repartição do espaço e do tempo entre os peões e os carros». No «estudo de fluxos pedonais na Praça do Duque de Saldanha», a socióloga francesa Hélène Frétigné, a quem foi encomendado o documento, dizia ser este «o aspecto que [devia atrair] as atenções merecidas dos políticos – que se concentram demasiadas vezes unicamente sobre os problemas dos utentes de veículos automóveis, e nomeadamente o problema do estacionamento – com o objectivo de melhorar as condições de circulação dos peões, actualmente são em contínuo sujeitos a situações de grande perigo».

Seis meses depois, nada mudou. Se houve alterações, talvez tenham sido para pior, com as obras de extensão da linha vermelha do metropolitano. A uma praça que estabelece a «ligação entre o centro histórico e muito frequentado da Baixa e o Norte da cidade», como uma «autêntica via rápida» de seis faixas, acresce agora - entre o topo norte do Saldanha e o cruzamento da Avenida da República com a Avenida Duque de Ávila -, o labirinto de circulação para peões e a perigosidade de desvios automóveis que aumentaram a possibilidade de «conflito» entre veículos e com transeuntes.

A revisão da matéria mostra a actualidade do estudo. «Hoje em dia, a Praça do Saldanha, apesar de ser muito frequentada por peões, tem sido quase exclusivamente organizada em torno do fluxo rodoviário. Isso revela-se naturalmente prejudicial na concretização do seu destino de praça pública.» Com as obras, o problema agudizou-se: na organização do espaço, os peões são os mais prejudicados, os que têm de percorrer maiores distâncias para chegar ao seu destino. O que não admira, se pensarmos que este eixo viário «é quase uma passagem obrigatória, uma porta tomada de empréstimo diariamente por milhares de veículos».

O peão que deseje seguir do Saldanha em direcção ao Campo Pequeno, pelo passeio do lado direito, só pode atravessar a Avenida da República (se não o fez no topo norte da praça), junto à Avenida João Crisóstomo, dois quarteirões à frente. O passo tem de ser acelerado para ter verde durante a travessia até ao passeio do outro lado. Já se o fizer pelo lado esquerdo da Avenida da República, o transeunte deve precaver-se para um labirinto, que se inicia junto à Avenida Duque de Ávila. Aqui tem de virar para esta artéria, uns 30 metros, contornando o estaleiro das obras, voltando a percorrer a mesma distância de regresso à Avenida da República. Aqui inicia, então, um percurso labiríntico por entre tapumes, que à noite nem sempre está iluminado (como por exemplo ontem, quando da reportagem do Lx Repórter), até alcançar o passeio junto ao portão do estaleiro e à pastelaria Versalhes.

À noite todos os gatos são pardos, ali. O portão está colocado em frente às faixas laterais da Avenida. Os automobilistas que vêm do Campo Pequeno podem seguir em frente, quase sem se darem conta de que estão a entrar no estaleiro, como assistiu a reportagem. E mesmo nas vias principais, que agora se cruzam em "u" para contornar as obras, a iluminação inexistente aliada à marcação defeituosa e quase apagada das faixas, é porta aberta para acidentes e choques frontais.

Se Hélène Fretigné realizasse por esta altura o estudo, o "inóspito local de passagem", como o definia em Maio a ACA-M, seria também agora um potencial assassino, pelo descuido na sinalização dos desvios. «As tensões, os riscos e os conflitos de uso que opõem peões a automobilistas, ambos reclamando o seu direito a esse território alcatroado», esses mantêm-se. E o Duque do Saldanha assiste impotente à degradação da sua praça pública.

Leia mais: o estudo completo sobre o Saldanha - Uma Praça Adiada, ACA-M (2005, ed. 2006).

Há festa em Campo de Ourique!

2006-11-29T20:07:00.000Z

A Casa Fernando Pessoa festeja esta quinta-feira o seu 13º aniversário. E a festa chega ao bairro de Campo de Ourique, com uma iluminação especial na Rua Coelho da Rocha.

A partir das 14h30, as salas e o jardim da Casa estão abertas a quem passar - e demorar-se. A descobrir, o original do retrato de Pessoa por Almada Negreiros, na Biblioteca, ou a biblioteca pessoal do poeta.

À noite, pelas 21h30, estarão na Casa, para lerem textos seus, Manuel António Pina, Pedro Mexia, José Luís Peixoto, Luís Quintais, José Eduardo Agualusa e José Tolentino Mendonça. Haverá uma ceia, depois das letras. E música pelo dia fora.

As fotografias da Kameraphoto continuam a decorar os quatro pisos (e é mais um motivo para a demora) bem como objectos pessoais e manuscritos dos poetas convidados neste dia. À saída, os visitantes recebem uma prenda. Vale a pena, pois.

A liberdade de expressão e as religiões em debate

2006-11-29T14:27:00.000Z

[manifestação de muçulmanos contra a publicação de cartoons alegadamente ofensivos para Maomé]

Lisboa cruza-se por estes dias com as polémicas dos cartoons e do discurso de Bento XVI em Ratisbona, por iniciativa do departamento de Ciência das Religiões da Universidade Lusófona. A 4 de Dezembro, o colóquio «Religião e Ofensa: As Religiões e a Liberdade de Expressão» leva a esta universidade diversos especialistas, que discutirão o tema em sucessivas mesas.

A partir das 9h30 de segunda-feira, em debates que se prolongam pela tarde, será possível ouvir as opiniões sobre as fronteiras da ofensa e os limites das religiões, a partir do olhar das artes (por José Sousa Machado, crítico e editor de arte, Pedro Proença, pintor, e Tolentino Mendonça, poeta e padre), da comunicacão social (com Jorge Wemans, director da Dois, e Mário Robalo, jornalista do Expresso), das igrejas (por Manuel Clemente, bispo auxiliar de Lisboa, e Arifo Amada, da Direcção da Comunidade Islâmica de Lisboa), do mundo académico (com Viriato Soromenho-Marques, da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, Carlos Silva, da Universidade Católica e José Bragança de Miranda, da Universidade Nova e da Lusófona) e da política (com Fernando Pereira Marques, do PS, antigo presidente da Comissão Parlamentar de Cultura e Miguel Portas, eurodeputado do Bloco de Esquerda, numa sessão presidida pelo ministro da Presidência, Pedro Silva Pereira).

Greves voltam aos transportes da Grande Lisboa

2006-11-28T14:26:00.000Z

Os barcos da Soflusa e o metropolitano de Lisboa voltam a parar. Os trabalhadores da empresa que assegura a travessia do Tejo entre o Barreiro e o Terreiro do Paço, em Lisboa, entram em greve já quinta-feira, véspera de feriado, e prolongam a paralisação na segunda, terça e quarta-feira da próxima semana.

Segundo um comunicado da Soflusa, "a empresa deixa de poder garantir, em condições de normalidade", as ligações Barreiro–Terreiro do Paço entre as 5h15 e as 8h30 e entre as 17h30 e as 20h00. As ligações entre Terreiro do Paço–Barreiro serão afectadas nos horários entre as 5h45 e as 8h55 e as 17h55 e as 20h30.

Também os trabalhadores do metro vão parar nos dias 19 de Dezembro e 9 e 11 de Janeiro, entre as 6h30 e as 11h30, pelo prolongamento até 2011 do Acordo de Empresa, que termina no final do próximo ano.

A Soflusa vai disponibilizar transportes alternativos rodoviários, que farão a ligação entre os terminais fluviais do Barreiro e do Seixal, e fluviais, entre o Seixal e o Cais do Sodré, em Lisboa.

Campanha contra «mamarrachos» no Cais do Sodré

2006-11-27T14:03:00.000Z

Uma rede internacional de construção tradicional, arquitectura e urbanismo (Intbau - International Network for Tradicional Building, Architecture & Urbanism) está a promover uma campanha contra a construção de «edifícios modernistas próximos do conjunto barroco da Praça do Comércio», que se destinam à instalação das sedes da Agência Europeia de Segurança Marítima e do Observatório Europeu da Droga e Toxicodependência, divulga o Fórum CidadaniaLx.

Segundo a Intbau, "aos olhos de muitos residentes de Lisboa, estes edifícios estragarão para sempre a harmonia e a unidade da sua cidade vista do rio Tejo" [clique na imagem em cima, onde se vêem os edifícios projectados à direita]. "A proposta vem pouco depois de um novo edifício modernista de Siza [Vieira] borrar a zona do Bairro Alto", no que é descrito como uma tentativa de "discretamente permitir outras intervenções no centro histórico da cidade".

O grupo, que conta com o patrocínio do príncipe Carlos de Inglaterra (conhecido pelas suas posições conservadoras no campo da arquitectura), pede que sejam dirigidos apelos ou queixas ao presidente da autarquia, Carmona Rodrigues, ao presidente da Comissão Europeia, Durão Barroso, ao primeiro-ministro, José Sócrates, e ao centro da UNESCO para o Património Mundial.

O humanismo que salva a tecnociência

2006-11-27T09:17:00.000Z

"O humanismo que salva a tecnociência" é a proposta de lição que Luís Archer profere hoje, na Universidade Católica, no decorrer da entrega do Prémio de Cultura Padre Manuel Antunes 2006, atribuído pelo Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura, organismo tutelado pela Conferência Episcopal Portuguesa.

Com 80 anos, ao padre jesuíta, cientista na área da genética molecular, professor universitário e antigo presidente do Conselho Nacional de Ética para as Ciências da Vida, é-lhe reconhecida a sua qualidade de "homem de ciência e grande humanista", nas palavras do júri, que lembra ainda o lugar «pioneiro no nosso país» quando «as questões da nova bioética começaram a estar na ordem do dia».

Reportagens do baú: Xeque ao peão

2006-11-25T00:43:00.000Z

[publicada originalmente a 20 de Junho de 2002, no Portugal Diário; para comparar com a actualidade...]

Os carros batem aos pontos os peões. Que têm de correr para atravessar avenidas ou circular em passeios cada vez mais estreitos

Vermelho. Sete segundos: É quanto demora o sinal verde para peões numa passadeira da Avenida da Liberdade, em Lisboa. Cinco faixas de rodagem têm de ser atravessadas em passo ligeiro.

Amarelo. Avenida Egas Moniz, em Lisboa. Junto ao Hospital de Santa Maria, os passeios largos foram reduzidos a metade de um lado e outro da artéria. Para criar espaços para paragens de autocarros e alargamento das faixas de rodagem.

Verde. As ruas da Baixa e do Chiado, na capital, vão ser fechadas ao fim-de-semana a veículos privados. Um balão de oxigénio para eventuais medidas mais ousadas, como a pedestrianização de alguns bairros.

Não é fácil ser peão no xadrez urbano. As estatísticas também o mostram friamente: este ano, nos primeiros quatro meses, dentro das localidades morreram mais doze pessoas do que em igual período do ano passado. E «a maior parte das vítimas pertence aos grupos etários dos mais idosos (24,4 por cento) e dos mais jovens (20,6 por cento)», como se lê num relatório de sinistralidade da Direcção-Geral de Viação.

«O automóvel foi-se assenhoreando da cidade, não só pelo estreitamento dos passeios como também ocupando os passeios, os largos», constata Fernando Nunes da Silva, urbanista.

Exige-se uma «outra opção política». «A cidade esgotou-se, não se pode sacrificar os que cá vivem», defende Nunes da Silva, que acrescenta outras soluções: «O desenho urbano deve ter em conta a circulação dos peões», é necessária «uma outra política de transportes», que «atenda às necessidades das pessoas nas suas deslocações; «uma maior intervenção da polícia»; «um maior respeito pelas passadeiras»; e «um controlo semafórico que privilegie o peão».

«Os grandes investimentos que se fazem são para os carros», acusa na mesma linha Manuel Costa Lobo, ex-provedor municipal do ambiente e da qualidade de vida urbana em Lisboa. Este professor universitário recorda ao PortugalDiário que «as cidades foram pensadas para os peões» no início do século XX. O Passeio Público em Lisboa é disso exemplo. Uma tendência que começou a ser contrariada na segunda metade do século, com a democratização do automóvel.

Costa Lobo dá outro exemplo lisboeta - mas, porventura, verificável noutras cidades: «Não foi pensada qualquer ligação pedonal entre Telheiras e o Campo Grande». Também Nunes da Silva aponta o dedo aos novos bairros na capital. «Aumenta-se a cércea [dos prédios] na mesma proporção que se diminui a largura dos passeios», diz, lembrando - só em Lisboa - Carnide, Lumiar, Quinta dos Barros e Telheiras.

Estas críticas foram "bandeiras" também na campanha de Pedro Santana Lopes, o actual presidente da autarquia: «Que a Câmara promova uma política que liberte os passeios para as pessoas, mas reclame a responsabilidade da rua para si ("Os passeios para as pessoas, as ruas para a cidade")», lê-se.

Das palavras aos actos já vão seis meses. Mas ao PortugalDiário Carmona Rodrigues, vice-presidente da autarquia com os pelouros do Trânsito e do Planeamento Urbanístico, confirmou a intenção em fechar alguns bairros aos carros. Nos fins-de-semana para começar.

Outra ideia defendida pelo vereador passa por «salvaguardar os passeios» do estacionamento selvagem, com a utilização de parques de estacionamento que estejam vazios à noite, como por exemplo na Alameda D. Afonso Henriques. «A preços simbólicos para os residentes».

Carmona Rodrigues defende que é preciso criar «contrapartidas que não penalizem quem tem carro». Mas muitas alterações à circulação prejudicam quase sempre o peão. «Cada serviço puxa a brasa à sua sardinha», reconhece o vereador. Até lá, o peão é servido enlatado... entre automóveis.

[* - nota: ao fim-de-semana, o Lx Repórter recupera antigas reportagens, que de algum modo permanecem actuais]

Novo corredor BUS na Rua Alexandre Herculano

2006-11-24T11:05:00.001Z

A criação de um corredor BUS na Rua Alexandre Herculano, em Lisboa, pode vir a complicar ainda mais o trânsito nas horas de ponta, a partir da próxima segunda-feira, 27 de Novembro, e durante cerca de dois meses.
A autarquia garante que as obras nesta artéria - entre a Rua Braamcamp e o Largo do Rato - decorrerão no passeio e que não será afectada a circulação viária nos dois sentidos, nem a passagem de peões. Numa primeira fase, diz a autarquia, não haverá ocupação da faixa de rodagem. Só depois, sem precisar o início desta segunda fase, com o recuo do lancil, poderá ser necessário afectar parte da faixa de rodagem adjacente ao lancil.

Alerta de mau tempo em vigor até às 24 horas

2006-11-24T10:57:00.000Z

O mau tempo que se faz sentir fez chegar 37 pedidos de ajuda aos Sapadores de Lisboa, segundo a Lusa, desde as 20h de ontem às 7h50 de hoje. Dois acidentes de trânsito, seis quedas de árvores e outras situações de pequenas inundações urbanas foram as causas dos pedidos registados. Em Mafra, a Ponte da Senhora do Ó está submersa e, na Lourinhã, o centro da vila inundado.

O alerta laranja, accionado pelo Serviço Nacional de Bombeiros e Protecção Civil, mantém-se em vigor até às 24 horas de hoje, devido às previsões do Instituto de Meteorologia que, para esta sexta-feira, indicam a influência de uma depressão, com chuva forte, em especial nas regiões do Norte e Centro. De acordo com a entidade, «cada cidadão deve também tomar uma atitude pró-activa, nomeadamente assegurando a desobstrução dos sistema de escoamento das águas pluviais dos quintais ou varandas e a limpeza de bueiros, algerozes e caleiras dos telhados de habitações». Outros conselhos podem ser lidos na página da Protecção Civil.

O Estado em que se pôs a Cultura

2006-11-23T17:56:00.000Z

Na Casa Fernando Pessoa, em Lisboa, debate-se hoje, a partir das 21h30, o papel do Estado na Cultura. A ministra da tutela será confrontada com as opiniões do cineasta José Fonseca e Costa, do coreógrafo Rui Horta. Também a editora Zita Seabra (que é deputada do PSD e poderá apimentar o debate, em termos políticos) e o escritor Urbano Tavares Rodrigues compõem o painel, numa conversada moderada por Carlos Vaz Marques.

Para quem ali se deslocar, há outros estados da cultura para descobrir: a exposição de fotógrafos da Kameraphoto, sob o tema «Que sei eu do que serei, eu que não sei o que sou?» e uma mostra de bibliografia e objectos pessoais de Pedro Tamen, que assinala os 50 anos de vida literária.

O Coliseu pode vir abaixo com tanta dança

2006-11-23T13:19:00.000Z

Gordon Gano, Brian Ritchie e Victor DeLorenzo prometem esta quinta-feira à noite animar o Coliseu dos Recreios com o seu folk e country music travestido de rock (ou o contrário). Os Violent Femmes, cujo álbum homónimo de estreia, de 1983, continua a ser uma referência dos anos 80, apresentam-se a partir das 21h30 em palco para debitar os seus principais êxitos. Não há que enganar: mesmo que depois do álbum «3» (1988) o grupo americano pareça viver das músicas do passado, a noite promete ser de arromba.

Coordenadas: Violent Femmes, hoje, no Coliseu dos Recreios, Rua das Portas de Santo Antão, em Lisboa, às 21h30m. 25€.

Juventudes partidárias discutem diferenças à Esquerda e à Direita

2006-11-23T12:47:00.000Z

A JSD senta-se, esta quinta-feira à noite, à mesa com a JS para discutir «a diferença nos dias de hoje» entre Esquerda e Direita. O debate promovido pela secção do Lumiar da Juventude Social-Democrata tem lugar, pelas 21h, no Salão Nobre da Junta de Freguesia do Lumiar.

O debate, com entrada livre, acaba por se restringir a estas duas juventudes partidárias por a JSD não ter obtido resposta de outras formações políticas convidadas.

Desenhe o mapa, antes de sair de casa

2006-11-23T00:24:00.000Z

As empresas de transporte da Grande Lisboa uniram esforços para construir um site que funcione como guia dos lisboetas e vizinhos. Calcular o tempo de percurso, os meios de transporte a utilizar, os transbordos a fazer ou que bilhetes pagar é agora possível na internet. O Transporlis - um sistema de informação multimodal, como é descrito -, não se restringe a autocarros, comboios, metro ou barcos, apresentando também os horários dos voos do Aeroporto de Lisboa.
O Metropolitano de Lisboa também já disponibiliza o seu próprio simulador, mas a página dos diferentes operadores tem a vantagem de poder ajudar o utente a desenhar o seu próprio mapa de viagem na área metropolitana, antes de sair de casa, independentemente do meio a utilizar.

CP aposta no turismo para jovens

2006-11-22T19:31:00.000Z

A CP quer estimular o turismo e o uso do comboio como opção para as viagens de jovens dos 12 aos 30 anos em território nacional. Para isso, a empresa ferroviária disponibiliza, a partir de 1 de Dezembro, dois cartões - o "Intra_Rail xcape" e o "Intra_Rail xplore" - que permitirão viajar durante três ou dez dias, segundo determinadas condições.

A CP tenta aproveitar a popularidade entre os mais jovens do Inter-Rail, dividindo o país em quatro zonas (Porto e Norte, Beiras, Lisboa e Vale do Tejo e Alto Alentejo, Algarve e Alentejo até Évora). O passe "xcape" é de validade mais curta e apenas permite a viagem em qualquer comboio de uma das zonas à escolha. Já o passe "xplore" é mais extenso nos dias de viagem, dez, e nas regiões a visitar, duas zonas adjacentes.
Outro argumento para cativar os jovens para estas viagens é a estadia incluída na rede de pousadas de juventude.

[informações detalhadas no site da CP]

Nota de abertura

2006-11-22T19:21:00.002Z

Este blogue não quer ser um jornal sempre actualizado sobre tudo. Feito com profissionalismo, não é um site profissional. Terá um ritmo menos marcado pela agenda mediática, mais pelos ecos da cidade que nos chegam. Tentaremos publicar, pelo menos, uma reportagem por semana e várias notícias, que ganhem também com o meio online onde são redigidas, com hiperligações e comentários dos leitores. O ponto de partida do repórter é Lisboa, mais como espaço físico onde se situa o jornalista, do que como único motivo de reportagem. Aqui não descobrirá a história ao minuto, mas uma tentativa de um jornalista no desemprego manter um olhar atento e, eventualmente, diferente sobre a Cidade. Siga connosco.

Estatuto Editorial

2006-11-19T14:46:00.000Z

[em formulação]

1. O Lx Repórter é um blogue de notícias e reportagens, que pretende informar e noticiar factos, respeitando o Código Deontológico dos Jornalistas.

2. O Lx Repórter não procura o sensacionalismo e pretende um jornalismo equilibrado.

3. O Lx Repórter quer incentivar a interactividade com leitores e outros meios online, aproveitando as potencialidades do suporte em que é produzido.

4. O Lx Repórter não fecha as portas à opinião, devidamente assinalada, nem a um jornalismo de cidadania, que defende os direitos humanos e rejeita o racismo e a violência.